6 子、四(sì(🛍) )を絶つ。意なく、必(bì )な(👦)く、固なく、我なし(🌯)(子罕篇)
「4(🍧)父母の存命(🏷)中は(🐟)親(🎏)のもとを(🤖)離(lí )れ(🈲)て遠(🚷)(yuǎn )方に行(🍣)か(😔)な(⬆)いがいい(🚽)。もし(🚍)やむを得ずして行く(🥅)場(🐻)合は(⭕)、行先を定めて(🔠)おくべき(🕌)だ。」
「(✋)どう思(sī )う、お前は?」
孟孫(🈶)(sūn )氏(🍍)(shì(🕺) )の家(⭕)廟(miào )の(🦑)祭(😫)(jì )が近(🥑)まっ(📜)ているこ(🚮)と、そ(🆓)してその計画の(🆓)内容がどん(🏢)なものであるか(🥩)を、うすう(🐍)す耳にして(🔗)いた孔子は(🖌)、懿子の質(zhì )問の底意を、(🎶)すぐ見ぬいてしまった。で、彼はご(🎐)く(📤)簡単に、
「つま(🏺)り、父(🖋)母の生前に(🕸)は礼(😢)を(🥚)以(yǐ )て仕え、死後には(🏇)礼(lǐ )を以て(🧕)葬(zàng )り、また礼(lǐ )を以(🧠)て(💂)祭る、それ(✂)が孝(💚)だというの(🤒)じ(🕋)ゃ。」
彼(bǐ )は、両手の指(zhǐ )を髪の毛に突っこんで、卓(zhuó )の上(shàng )に(🐫)顔(yá )を伏せた。自分(fèn )の腑(fǔ )甲(🍠)斐なさが、たまら(🚫)ないほど(🤧)怨め(🔎)しくなって来る。そして、その感(〽)じは(✔)、(🍥)次第に孔子(🍲)(zǐ(🌯) )に(💂)対する怨恨にすら変って(💄)行(🙉)く(🚤)の(🧘)であっ(📢)た(🗨)。彼は、そ(✉)れに気がつくと、(🙁)おど(🧖)ろいて顔(🐦)を(🐾)あげた(🦇)。そして、(🎡)その(🥅)忌(🎰)(jì )わしい感(gǎn )じを(🈂)払いのける(⛔)ように、両手(🎑)を胸(xiōng )の(📲)前で振った。
1(🍆) (📁)子曰(✨)(yuē )く、(👴)法(❣)語の言は能(néng )く従う(🎬)こと無(💶)からん(😵)や、之を改むるを(👷)貴(guì(🧀) )し(🔬)と爲す(📶)。巽(😛)与(そん(🎸)よ)の言は能(💪)(néng )く説(よろこ)ぶこと無(😑)か(👮)らんや(🌳)、(📗)之(zhī )を繹(たずぬ)る(🌪)を貴し(🏳)と(😊)爲す。説び(🍣)て繹(🚘)ね(🛄)ず、従いて改め(⏮)ず(🐖)ん(🌓)ば(🔜)、吾(wú )之を如何と(🏜)も(😖)すること末((🌮)な)(🍥)き(👮)の(🌓)み(🎵)と。(子罕篇(piān ))
((🍫)もし(🌾)、孟(mèng )孫氏(😇)に、(➡)は(🖼)なはだし(👈)い僭(🏅)上沙汰でもあれば、それは(📹)孟(mèng )孫(sū(🤥)n )氏(shì )一(🔌)家の問題(😩)だけでなく、魯の国の問(🚅)題(tí(😥) )であり、ひい(🍍)て(🦒)は(🚽)天下の(🍟)道(dào )義を紊(🎓)(wěn )ることにもなる。そ(🐛)れに、万一、自(zì )分(fèn )に(🕌)一(🏴)応の相談(tán )をした(🔎)、とでも云(🌋)いふらさ(🌖)れると、これから自分がやっ(🕑)て行こうとする(🎥)政治の精神(shén )を、傷けることにもなる。出来れば、自分のい(🛠)った意(😷)味(wè(😥)i )を、はっき(✉)りさして置くに越(🎆)し(🛒)たことはない(🕊)。しかし、祭典の計画について、直接の相談もうけ(💺)な(🔕)いで、こちらからそれを云い出(🚀)すのも非(fēi )礼だ。何とか方法(🍜)は(🏀)な(📅)い(👜)ものだろうか(🌛)。)
「考(🍮)えては見(jià(🔴)n )たのか。」
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