よきかなや。
「よろしいと思い(🈵)ます。誄(lěi )る(🧖)いに、(🗨)汝(rǔ(🍝) )の(🕳)幸い(🏕)を天地の(🎛)神(🍯)々に祷る(😳)、という(👱)言葉(🥪)が(🔲)ご(💵)ざいます(💮)から。」
○ (🖤)こう(🔗)いう言葉(yè )の深刻さがわか(👞)らないと、論語の妙(miào )味は(🤮)わから(🏞)ない(😛)。
○ これは孔子晩(🐯)年(🐒)(niá(💗)n )の言葉に(🔤)ち(♐)がいない。そ(🚈)れが単(dān )な(🈲)る無常観か、過(😩)去を顧(gù(⌛) )み(🚪)ての歎声(👈)か、或は(🥀)、たゆみなき人間の努(🚁)力(🏃)(lì(🍉) )を(⏰)祈る(🈚)声(💹)かそも(📁)そもまた(🧒)、流(liú(🍯) )転(zhuǎn )を(🏰)とおし(🥩)て流るる道の永遠性(xìng )を讃美する言葉か、(🙉)それは人(👓)おの(🎢)おの自らの心境(jìng )によつて解(🎒)する(🔶)が(🍂)よ(📲)かろう(💞)。ただわ(🚒)れ(🏊)われは(🍹)、こうした言葉の裏付(fù )けに(🗽)よつて、孔子の他の(👰)場(🔆)(chǎng )合の極(💛)めて(🤕)平凡(🛠)らしく見(jià(🐲)n )える(✔)言葉(yè )が一(yī )層(céng )深く(🚀)理解されるであろうこと(😂)を忘(wàng )れてはならない。
二八(一七五)
「苗に(♍)はな(⛺)つても(🎽)、花(😷)が咲かないものがある。花は咲(xià(🔴)o )い(🕘)ても実を結ばないもの(👃)がある。」
深渕ふか(😐)ぶちにのぞむ(😨)ごと、
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