3 子夏(xià )、孝を問う(💹)。子曰く、色(🕋)(sè(🍽) )難し。事有る(🔚)ときは弟(🖖)子(zǐ )其の労に服し、酒食(shí )有るときは先(🕊)生に(🤝)饌す(💀)。曾て是を以(🀄)て孝(xiào )と爲すかと。(爲政(zhèng )篇)
で、彼は(😾)、ある(🤤)日、それとな(🐮)く(😊)子桑(sā(🕊)ng )伯子(🧣)についての(🐘)孔(👫)(kǒng )子の(🔇)感(📧)想(xiǎng )を求(😎)めて見(jiàn )た(🐟)。彼(❗)は、も(💺)し孔子(😁)に諷刺(🦂)の意志があれば(💵)、(🐭)子桑伯子のこ(🈁)と(🐤)から(🏭)、(🎰)自(🚅)然、話は自(zì )分(💃)の方(🕉)に向いて来(lái )る(😧)、と思(sī(🔰) )ったのであ(🥩)る。ところが(❤)、孔(kǒng )子(🎙)の答え(👊)は(🚂)極(jí )めて(⛄)あっさり(🆑)したもので(🤞)あった。
「ふふむ。す(🔖)ると(🍐)、わしの眼に(🏥)何か邪悪(🐿)な影でも(⌚)射しているの(🥧)かな。」
(違(wé(❔)i )わない、違わな(⛓)い、(🕚)――何(hé )のこと(🔁)だろう。)
すると陽貨は、(😟)こ(🌀)こ(🔍)ぞ(🕍)とばかり、三(sān )の矢(📂)を放った(🕛)。
「お買(🔁)い上げに(🛡)なるのでしたら、すぐあた(🚃)って見まし(✨)ょうか。」
「わし(🍯)のつもりでは、礼に違(😉)わない(🛒)よう(🐕)にしてもらいたい、と思った(🔘)のじ(💚)ゃ。」
陽(yáng )貨ようか、孔(kǒng )子を見んと(🎭)欲す。孔子(🌪)見(jià(👅)n )まみ(📚)え(📂)ず。孔子に豚い(🍹)のこを帰おくる。孔子(🍐)其の亡きを時(🥈)と(🕝)して、往(wǎ(🈵)ng )き(🚦)て之を拝す。諸(zhū )これ(📷)に塗みちに(💻)遇う。孔子(❕)に謂いて(🐽)曰く、(🍦)来れ、予われ爾なんじと言わんと。曰く、其(qí )の宝を懐きて其の邦(🌫)を迷(🐶)わすは、仁(🛠)と謂(👑)うべき(📻)かと。曰(yuē )く、不可なりと。事を従うを好(🐢)(hǎ(🤒)o )みて亟しばし(⛩)ば時を(⛏)失(shī )うは、知(🙆)(zhī )と謂(wèi )うべきかと。曰く、不可(🕯)なりと。日(🐐)月逝き、歳(suì(🤪) )我と与にせず(📭)と。孔子(🍬)曰く、(👦)諾だく、吾(🔥)将ま(🍴)さに仕(🎨)えん(🌵)とすと。
「6父の在世中は、(🔴)子(zǐ )の人(🎊)(ré(😆)n )物をその志(🥦)(zhì(🚧) )によ(🥅)って判断(duàn )され、父(🍪)が死んだらその行(háng )動によって判(👁)断される。なぜな(🕴)ら、前の(🗒)場合は(🚐)子の行動は父の節制に服すべ(📩)き(⛪)であり、後の場合は本人の(🙌)自由で(🚤)あ(👇)るからだ。しかし、(🕋)後(hòu )の場合(🐙)でも、みだり(🏺)に父(fù )の仕(🧡)来りを改むべ(👐)きでは(🏖)ない。父に対する思慕哀惜の情が深け(🚜)れば(📍)、改(⛰)(gǎi )むるに(🤧)忍び(🍁)ないの(🌻)が(🛎)自(zì(🌻) )然(🏻)だ。三(✊)年父の仕来りを改(🚪)めないで、(💋)ひたすら(🍩)に(🦉)喪に服する(🔐)者(🏄)にし(✏)て、はじ(♒)めて(👑)真の孝子と云え(🌞)る。」(🏗)
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