(🆑)由が裏口へ出て行つた。戸を開(kāi )けた拍子(😯)に(🛸)、いきなり雪が吹き(🍁)こんでき(🔑)た。源吉はまだひしやくを、口の(😦)高さにも(🎲)つたまゝ(💒)、(📌)うつろな眼(yǎn )をして(🎧)立(🥏)つてゐた。
「そ(🍅)れどころ(🌶)か(🐉)!」源吉はさう思つてゐた。
「皆に代つて、(👭)一通りのことを(🧠)お話しします(〽)。」さう(📦)前(qián )置(⏺)き(🗽)をし(♌)て石山は、百姓には(🏛)め(📤)づ(💧)ら(🛴)しいはつ(🐼)きりした、分つ(🌷)た云(🙋)(yún )ひ(⤵)振りで(勿(📔)論(lùn )、百姓な(🧔)ど(⏱)が殊更に(🧓)改(🍳)まつた(🎮)ときによくある、變(🥘)な漢(🏠)語(yǔ )も使(🚶)つたが)――自分(🐧)(fè(🐸)n )達は、犬や豚な(✔)どより、も(🔈)つと慘めな生(✝)活をしてゐるこ(🆘)と、――ところ(🎯)が自(🕝)(zì )分(🚠)(fè(🤥)n )達(💃)は何時(📺)か仕事をなま(🚄)け(🌅)た事でもあ(🎺)つたか。――では、(🕊)何故(🐜)か。自分達が(🎌)いく(✊)ら働いても働(⏩)いても、とても何んの足(🍰)しにもなら(🍔)ない程貧窮し(🔥)てゐるのは(👍)、實(🌫)に、(♑)地主のためであるといふこと(🌑)を分(fèn )り(🆔)易(🗼)(yì(🚚) )く、説明し、今(🗃)(jīn )度のやうな場合(💐)地(🈯)主(zhǔ )に小作料(liào )を收(🎌)(shō(👻)u )める(🔽)ことは「自分達の死(sǐ )」を意(yì )味してゐる、ナ(💆)ホ我々(🍎)百姓は、(🎪)高利貸の不(bú )當な(🧙)利息、拓(😭)(tuò )殖銀行の年賦に(🛏)も、苦(kǔ(🥛) )しめられ、それ(🎿)に税金がか(✡)ゝ(📫)つ(💈)てくる。そして出(chū )來上つたもの(🏟)は(🍚)、肥料や農(nóng )具(jù )にも引合(hé )はない(🚅)。かうま(📦)で、自(🎁)分達がなつ(🚓)てゐるの(🤖)に、だ(🏅)まつて(🤔)ゐら(🍰)れ(💈)るか。そこで、(🏕)我(🐸)々は、皆ん(🚳)なにお集(jí )りを(😹)願(yuà(💊)n )ひ(😊)、その(🍂)方(🚏)(fāng )策(cè )をきめることにしたいのだ、(⏱)と結んで壇を下りた。百(🥘)姓達は、聞(☕)(wé(🚥)n )き(😼)慣れない言葉(🥏)(yè )が出(chū )る(🖥)度(dù )に、石山の方を見て、考へこむ風(fēng )をした。が、苦しい生活の事實(shí )を石(😧)山(🛒)に云(yún )は(🚯)れ、百(bǎi )姓は、(🍉)「今(jīn )更のや(🎐)うに」、自分達自(⛅)身(🖨)の(🍉)慘めさを、顏の眞(🚕)ん前(qián )にとり出されて、見せられ(🧤)た氣がしたと思(🍉)つた。石山が壇から下(🤕)り(🍙)ると、(🅱)急にガヤ/\し出した。今(jīn )石(🏣)山(⏫)(shān )の云つ(👱)た事について、(🧤)あ(🥋)つち(🏥)でも、こつちで(🔐)も話し合つ(🤦)た(🍜)。一番前(🍼)(qián )にゐた(🖇)年(🐱)寄つた百姓が、「と(🐢)んで(🍞)もなえ、お(🌆)つかねえこと云(yún )ふ(📵)も(🍚)んだ。」とブツ/\(🔉)云(💲)(yú(📔)n )つたのを石(🌁)山はお(🔄)り(📨)る時に(👎)聞いた(🏫)。
ところが、そ(🛳)の連中の(🍸)う(🥝)ちの誰(shuí )かゞ眼をつけて(🏯)ゐる(🍍)娘の(🚢)家へ行(háng )つ(🥁)て、そ(😑)の娘のゐ(🥡)るところで、いきなり、「碌(🦀)でなし奴(🛅)等!」と怒鳴られて(💹)、がつかりするものが(🔔)あつた。又、逆に(🔗)、そんな娘のゐる(🦖)ところ(📰)へ(💃)は、(🙂)その用事にかこ(📙)つけて、(🐑)上り端に腰を下(👅)して、(📶)別な話を長々(🚢)し(👅)て喜(🥁)ん(❔)だの(➡)もゐた。――そして然し、とにかく、皆ヘト/\になつて、石(🧛)山(🕧)の家(jiā )へ歸つてきた。
「なんもよく(♌)なるわ(📄)けでなしさ(👷)。」
「(🎆)昔、(🎣)こつたらごと(📽)無かつたんだど、本(bě(😩)n )當に、おつ(❔)かなこと(🚰)仕出來(lái )す(📽)んだか。」(🕧)
源吉は、(🚷)自分がなんのきつかけもなく(🎧)、突(🗒)コツ(😒)にそ(⛸)れを云(yún )つ(👓)たことに氣付いて、赤くなつ(🏚)た。ドギまぎして(➰)「芳(🏜)さ(🌑)」と云(🚽)つた。
「(🗼)それ、(🤬)本當か?」
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