○ (📻)両端==(🕋)首尾、本末(📁)、上下(🏠)、大小、(🥡)軽(qī(🔜)ng )重、精(jīng )粗、等々(🥓)を意味する(👲)が、要(yào )す(🔐)るに委曲(🚯)をつくし、(🕵)懇(🗯)切丁寧(➕)に教えるということを形(xíng )容して「両(🗜)端(duān )をたた(🖇)く」とい(😱)つ(🎗)たのである。
○ 囘==(➗)門人顔囘(顔渕(👦))
「篤(🌲)(dǔ )く信(⏲)(xìn )じて学問を愛せよ。生(💆)死(sǐ )をか(⛩)けて道を育(⛔)(yù )て(🙏)よ。乱れる(📔)きざ(🐺)しのある国(💪)に(🤦)は入(rù )ら(🦌)ぬ(✝)がよい(🕠)。すでに乱(luàn )れ(🗯)た(💘)国には止(zhǐ )まらぬがよい。天(👦)下(🤙)に道が行(háng )わ(🏎)れている時に(🏈)は、出でて働(dòng )け。道がすたれ(😲)てい(💽)る時には(✌)、(🎄)退いて身を守れ。国に道が行(háng )われていて、貧(🌴)(pín )賎であるのは(🥚)恥(🚣)だ(🖌)。国に(🔌)道が行わ(👿)れないで、富貴(guì )である(🍐)のも(🚣)恥だ(🚏)。」
「鳥は死ぬまえに(🐯)悲しげな声で(🏒)鳴き、人は死ぬまえ(🛒)に(🛠)善言を吐く(🏘)、(🎅)と申(shē(💎)n )し(🏇)ま(🗣)す(💧)。これから私(sī(😐) )の申上(shàng )げますことは、私の(🕧)最(🎂)後(hò(⛹)u )の言葉(🕶)でございますから、よく(⬇)おきき下(xià(🔦) )さ(🍦)い。およそ為政(zhèng )家が自分の道とし(🐦)て大(dà )切に(🎟)し(🎙)な(♈)ければ(🏗)な(🔭)らないことが三つありま(❗)す。その第一は(😟)態度をつつ(🗳)しんで(🌉)粗暴怠慢に(⚓)なら(🚱)ないこと、その第二(è(👷)r )は顔(🏦)(yá )色(sè )を(🏉)正し(⏬)く(✴)して信実(shí )の(💝)気持があふれること、(🤢)そ(🤲)の第三は、言葉(🔙)(yè )を叮重(chóng )にして野(yě )卑不合(hé )理(lǐ )にな(🎞)らない(♑)こと(🔅)、こ(⤴)れであ(👺)ります。祭典のお供物台の並(📤)べ(🥄)方(fā(♌)ng )などの(😫)こ(😣)ま(🆎)かな(🏚)技(🏋)(jì )術上のこと(🤦)は、それぞれ(🕖)係(xì )の役人がおります(🙈)し、一(🦋)(yī )々(🔬)お(🔝)気にかけられなくともよいことで(❣)ご(🎢)ざいます。」
深渕ふかぶちにの(🐠)ぞむ(👘)ごと、
一(yī )九(jiǔ )(二二四(🤵))
一(⚾)〇(一九四)
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