子(zǐ )曰く、雍ようや南(😆)面せしむ(🕠)べしと。仲弓、子(zǐ )桑伯子(💙)(zǐ )を問う。子(✍)曰(yuē(💶) )く(🖤)、可なり、簡な(🤒)り(🕣)と。仲弓(gōng )曰く(😇)、敬(jì(💺)ng )け(📜)いに居りて(🆔)簡(🕊)(jiǎ(⌛)n )を行(háng )い、(🤞)以て其の民(📹)に臨まば(🕷)、(🐌)亦可ならず(➿)や(🎙)。簡に居(jū )りて簡(jiǎn )を行わば、乃(nǎ(📢)i )ち大(♟)(dà )簡たいかんなることな(🐼)から(🔸)んやと。子(😣)曰く(🐮)、雍の言(yán )然(rá(🔶)n )りと(🗑)。
彼(bǐ )は、(📆)しかし、もう(🕜)狼狽うろ(👅)たえても恐(kǒ(📞)ng )れても(💊)いなかった。粛(sù )然(🔥)とした空(kō(🌂)ng )気の中(zhōng )に、彼は(🥒)かえって安堵に似(sì )た感じを味うことが出来(🕜)(lái )た。そ(🔚)して(😂)、もう一度、
「そ(🛋)う(🚉)か。お(🗞)前達もそう信ずるのか。それで(🥊)私も安心(xīn )じゃ。」
「考(💀)えては見たのか。」
士た(😬)る者が、高官の馬(mǎ )車をみて、こそこ(🎩)そと鼠(shǔ )の(🔵)ように逃げる(🍶)わけにも行かない(🧛)。孔子は(🔂)仕方(fā(🥧)ng )なしに眞(zhēn )すぐ(🛵)に自分の(🔅)車を走らせた。陽貨は目ざとく(🔐)彼を見(🥄)つけて(😱)呼(🥝)びとめた。そし(🍗)てにやに(🧜)や(🏭)しながら、
仲(zhòng )弓は寛(💉)仁大(😛)度で、ものにこせ(🆎)つかな(🚺)い、(🆓)しかも、徳行(🖇)に秀(🥚)でた高弟の一人(rén )なので、それがまるで当(dāng )っていない(🤶)とはいえ(🖌)なかっ(👮)た(🏑)。しかし、それ(🐽)にし(👥)ても、讃めようが少し(🍆)大(dà )袈裟すぎ(🐂)はしないか(🚟)、とい(🛬)った気分は、門人(🏞)た(🗑)ち(🍩)の誰(🎬)の胸に(🕘)もあった。
「(⚾)これ(🐅)ま(👤)で通(tōng )りではいけ(🔬)ない(🦑)のか(🕙)。」
「如何にも、そ(📽)れは知者とは云えま(🙋)せぬ。」
「違わ(📋)ないよ(🔼)う(🆗)になさるが宜しかろう。」(🛹)
「もっ(🏝)と思い切っ(💗)て、自分(fèn )の心(xī(🙄)n )を(🦂)掘り下げて見(😚)なさ(🌿)い(💧)。」
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