それから、小(🎋)学(🎊)校の(🌅)事(shì )務員となって、(🍕)それが最後(hòu )かと思いま(➡)し(🧢)たら、いや活(🚐)版職(📡)工(⛏)とな(🏿)った(📐)のでした。活版(🍟)職工となって、(💧)それからこ(🍃)んどは古着商(🤾)とな(🔕)りました(🅿)。
なんとい(🛢)う長い冬が山の上へ来ると皆(🐝)さ(⌛)んも(🆚)お(✔)考え(🎰)でしょう。
そこまで行きますと、ちょうちんをつけて出迎えてくれる(💻)人に会い(🍜)ま(📶)した。声をかけてみると(🎨)、以前(🅰)に(🍰)わが家へ出(chū )入り(🛌)をし(😱)ていた男の一(yī )人で(😡)す。そして(⛔)、わたしの(🥑)荷物を持とうと言っ(🍕)てくれるのです。もともとわが家の先祖(🌔)(zǔ )はこ(😵)の地方のた(💲)めに働いた人た(👑)ちで、村も先(xiā(🈴)n )祖が開き、(💞)寺も先(⛳)(xiān )祖(😝)が建て(🌄)たというく(🐄)らいですから、そういう古(gǔ )くからの気風が伝わ(🐍)っていて、(💹)なんにも土(🔚)地のために(⚫)尽(jìn )くしたことのな(⤵)い一(💎)(yī )書生までがこんな(🖍)出迎えを受け(🏬)ることさ(🛢)え自分に(🎳)は(😶)過ぎ(🔘)たこ(🕣)とのように(🥏)思いました。わたしは足(🤶)をふるさ(🏬)とに(👀)踏(tà(🕧) )み入れたばかりで、(🚈)まだそん(🥛)な父の(🧤)時(📷)代と(📳)いうものが根(gēn )深く(💚)残(cán )っ(🖍)ていること(🐅)を(💶)も思い(❔)ました。
桃(🚾)につい(🐾)て、かつ(🌚)てわたしは次(cì(💍) )のようなことばを書(shū )き(🍇)つけてみた(🚽)ことが(💃)あります。
『小(💢)(xiǎo )公(gōng )子』の訳者(🐆)として知(zhī )られた(🛁)若松賤(🅿)(jiàn )子わかまつしず(🔄)こさ(🍋)んがなく(➿)な(🉑)りまして、(⏸)そのなきがらが墓(mù )地のほうに(👵)送られた(🏒)日のこ(🎀)とでした(🕶)。
人(🐿)の世はふしぎなもの(❗)ですね。その時わたし(💩)が(💳)木村先生をおたずね(💆)しな(😿)かったら、小(xiǎo )諸義(yì )塾こ(📢)もろぎじゅ(🕞)くのあるこ(🤝)とも知らなかったでしょうし、先生の(💁)教育事業(yè(🌖) )を助けるようにとのご(🗾)相(🏌)(xià(🦍)ng )談も受(shòu )けな(🔆)か(😁)っ(💼)たでしょう(🧖)。わたしはよく考(🎉)えた上でとお答えして、いっ(❎)たん東(🔦)京へ帰(guī(💤) )り(🖤)ました(😛)。ただ先生(🔺)の(⛹)ような人が(✝)小諸あたりに退いて、学校を建て、(🆎)地(dì )方(🔉)の青年(🐛)を(🤔)相手(🎲)に(⌚)田園(yuán )生(shēng )活(huó )というも(🎫)のを(🌹)楽(lè )しんでおら(🍁)れるの(🌵)をゆかしく(🌆)思(sī )っ(♟)たこ(🎫)とでした。
三(🏉)(sā(👋)n ) くり飯の好きな橘翁さま
四 ははき(🈂)木(mù(🦒) )
と言(👹)うらしい(👇)の(👴)です。い(🕺)く(🎦)ら遠(yuǎ(😇)n )い(🐂)国のほ(🔊)うから(🗑)渡ってきたも(😙)のでも、春(chūn )から軒先(xiān )を(🎒)借りていて、かわ(🛫)いいひな(🍫)ま(🔟)で(🍑)もうけるくらいなら(🚻)、(💸)もっと(⛽)ことばが通じ(📜)そうなものですが、(🐴)つば(🍁)め(🚸)の言(🌐)(yán )うことは(🌚)ペチャ、(🅿)クチ(♌)ャ、ペチ(🏌)ャ(🕧)、(😫)クチャ―(🚆)―ま(🏝)るで異(🎾)人の(🎈)よう(🕉)な早(zǎo )口です。
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