次郎(🏓)は(🙆)、朝倉先生が(🆑)、(🐬)開(🙅)塾(💛)(shú )最初の朝の訓話(📨)くんわで、(🐙)これ(⛑)ほど激(🌊)はげ(🌠)しい言葉をつかっ(🌫)て(♋)、真(zhēn )正面(🕔)から塾生たち(🍺)に非難をあ(🚏)び(🗿)せかけ(🌞)た(🔃)のを、これ(🔩)ま(⏩)でにきいた覚(🥫)えがなか(🔑)った(♏)。か(🔪)れは、ま(🆒)だあとに(🧚)残(cán )されてい(😮)る自分(fèn )への非難が、どん(💿)な言葉で(⭕)表現(👜)されるか(🔅)を、身がちぢ(🍟)まる思(sī )いで待っていた。
「ぼくは、(🍥)むろん(🌐)、い(📳)けないと思います。」(🥦)
「相(🎑)変わ(⬅)らずですね。」
次(🚿)郎は、その中(🎟)(zhōng )の「ぼくのほう(💽)はたぶん(📐)変(🐃)(biàn )更(🐡)はあるまいと思(❗)(sī )う(🎴)が」という文(💉)句が気にな(💐)った。も(🔆)し恭一だけの(⛳)考えで日取(qǔ )りがきめられるも(🔓)のだったら、そ(🚞)んな(⏮)あいまいな言い(🍫)かた(🐇)をするわけがない。これはだれかほかの(📩)人の都合(👦)を念頭においてのこ(🌘)とらしい、もしそうだとすると、それ(🍑)は道江みちえの着京の日(🤒)取りに(🛶)ちがい(🤩)ないのだ。
「もう(🐊)ここ(🍵)は(📵)だいたいすんだようですよ。」(🛢)
「すいぶ(🏀)ん、ちゃっ(🌛)かり(🖌)してい(🧑)るなあ。」
(👐)解散する(♒)まえに、朝倉(cā(🏫)ng )先(😂)生が言(🚥)った。
次(💑)郎が入り口に(🚵)立って様子を(🤴)ながめていると、
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