○(🥈) 子貢は孔(🌧)(kǒng )子(zǐ )が卓越した(🚖)徳(dé )と(♌)政(🔸)治能力とを持ち(🌳)ながら(🔕)、いつまで(😺)も野にあるのを遺(yí )憾として、かよ(🌿)うなことをいい出(chū )したのであるが、子貢(🗺)らしい才(cái )気のほとばしつた表現であ(🙋)る。そ(🔽)れ(🍾)に対す(🐿)る孔(🖕)子の(⏺)答え(📦)も、じようだんまじりに、ちやんとおさ(🛷)え(🤴)る(🔸)所は(🏄)おさえ(🐣)てい(🔺)るのが面(💓)白い。
こころやぶれ(♐)ず
「(🗳)泰伯(bó )た(✈)い(😯)はくこそは(🧟)至徳(dé )の人というべき(🔶)であろう。固(gù )辞して位をつがず、(⛪)三たび天下(⛽)を譲(⬆)ったが、人民(⬜)(mín )に(🔄)は(📢)そうし(💥)た(🚫)事(🎪)実をさ(⛑)え知らせなかっ(💔)た(🧠)。」
(💑)先(xiān )師はこれを聞かれ、門人(🤾)た(👶)ちに(🉐)たわむ(🚮)れていわれた。――(🎩)
こころ(🤚)まどわず、(➿)
○(🕘) 孔(🥚)子(👆)と顔(yá )淵とのそれぞれの面(😓)(miàn )目(mù )、並に(🧒)両(📏)者の結びつきがこの(🥅)一章に(🍄)躍(yuè(🍩) )如とし(🖊)ている。さす(🌁)がに顔(🎣)淵の言葉であり(👌)、彼(bǐ )ならでは出来ない(🍴)表現である。
「(🏦)そういうこ(⛏)とを(🕌)してもいいものかね。」
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