「馬(🔯)鹿(🍉)に澤(➡)(zé )山だな、どうしたん(🍐)だ。汽車はまだゞ(🎂)。えゝよ。」
「(🎲)覺(jiào )えてや(🎑)がれ、(🧥)野郎ツ※(🎧)(感嘆符二つ、1-8-75)」
源吉は前方(📈)に(🏗)眼をやつた(🕞)。風呂(😑)敷包み(🔗)か何かのやうに馬橇の上に圓く縮こまつてゐ(🏄)る(🌥)百姓を見ると、(👌)それが自(zì )分たち全部の生活(🈶)をそのまゝ現してゐるや(🍌)うに(🔍)源(yuá(🍧)n )吉(🍏)には思はれた。このかまきり(😘)蟲(🐝)のやうな(㊙)「敵(🐨)」が分らず(🌹)、分らうともせず(☕)、(👺)蟻(🌛)やケラのやうに慘め(💏)に暮してゐ(🍅)る百姓達がハツキ(🐔)リ見え(🕉)た。彼(🧗)等(🥣)(dě(🤯)ng )だつて、然し今(🎖)こそ(💉)、敵がどいつだか、どん(🧜)な畜生だ(💄)か分つたらう。だが、こんなに打(dǎ(🏨) )ちのめ(🚨)された善良な百(🤱)姓(xìng )達は、も(🐒)う一度、さうだ(🍦)今度(dù(🎴) )こそは(🤠)、鎌(🥧)と鍬をもつて(🚺)、ふん(⛳)ばつて、立(🐶)(lì )ち上れ(🙋)る(🗝)か! (📹)敵(🐊)のしやれかうべを目がけて、鍬をザ(😧)クツと打ちこめるか(🔘)!
(⛰)そし(💡)て、眞面目に「お前(qián )だつ(🎹)て、目(🔖)(mù(🔸) )さ(✊)めれば、源や(🚸)文(wé(🙎)n )が風(fēng )邪ひかねえ(🚉)かつて(🚣)氣(qì )ばつ(🥛)けて、夜着(🥊)かけてやるべよ(📉)。」と云つた。
「お前(qiá(🏑)n )さん!」母(mǔ )はび(💾)つくりした。
源(🕓)吉(🥈)が入(😏)(rù )つてくる(🛏)と、母親(👒)(qī(🏄)n )は、
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