「(🏫)やはり云(🆗)えないのか(⌚)。じ(🗜)ゃが、わしには解っている(🐵)。」
「先達て珍しく孟孫がた(💾)ずねて(💣)来(lá(🗳)i )て、孝(🦈)道のことを訊いていたよ。」
と、孔子の声が少し高(gāo )くなっ(🎺)た。
4むろん彼は、仲弓(gō(👡)ng )の問(📗)題(⏱)にかか(💂)わり(🦖)なく、こ(🍀)れまでにもその点に力(lì(🔖) )を入れて門人たちを教育し(🔁)て(💨)来(lái )たの(🚕)である(⛸)。彼がつとめ(🤕)て「利」に(⏪)つ(📍)いて語る(🤾)ことを避(📳)け、たま(📧)たまそれを語(yǔ(🕜) )ることがあっても、常に天命(🐼)とか、仁(rén )と(🏵)かいうよ(😯)うな(📖)こ(🙏)と(🚼)と結びつけて話(🎥)すように注意(🤭)(yì )して来たのも(🥋)、(🛠)そのためである。ま(🔡)た彼(🎣)は(🐧)、機会(🐦)あるごとに、門(🏔)人(rén )達の我(wǒ )執(zhí )を(⏪)戒めた。そして、「5自己の意(🌐)(yì )見(🐯)にこだ(🛏)わって、無理強いに事(🍼)を行(💹)っ(🚨)た(🚏)り(🥪)、禁止した(🍹)りす(🕡)るのは君(🎰)子(zǐ )の道で(🛡)ない。君子(zǐ )の行動(➗)を律する(🍞)もの(🎖)は(🏽)、たゞ正義(👼)あ(👎)る(🤩)のみだ(🎐)。」と説き、6(🚤)彼自身、細(🥈)心の注意(yì )を払って、臆断(🗾)を去り、(🏹)執着を絶ち、(😟)固(🚜)(gù(👎) )陋(🏖)を矯(jiǎo )ため、他(tā(🎈) )との対(duì )立に(🥛)陥らぬようにつ(🚏)とめて来た(🈵)も(🤐)のであ(💛)る。
(そ(🏸)うだ(🏳)、(🥡)あの眼(🔯)だ(🚦)!)
「音楽の世界(jiè )は一如の世(shì )界じゃ。そ(🙆)こ(😱)では、(🧦)い(🍠)さ(❌)さかの対立(🥌)意(yì )識(shí )も許(🆕)さ(✨)れない。先ず一人々々の(🌸)楽手(shǒu )の心と手と楽器とが一如にな(🎚)り、楽(👳)(lè )手(shǒu )と(🍘)楽(🏤)手とが一如になり、(➿)更(🥡)に(🐏)楽手と聴衆とが(📞)一如(rú )にな(👡)って、翕如き(🤼)ゅうじょ(🚨)として(💚)一つの機(🔲)をねらう。これ(🎈)が未(wèi )発(🃏)(fā )の音楽(🔕)(lè )じゃ(👛)。この翕如(⏳)たる一(yī )如の世(🔌)界(🏧)が(🗺)、機(😢)(jī )到(🥅)(dào )って(🥣)おのず(🙀)から振(zhè(🈁)n )動を始(📢)めると、純(chún )如(rú )と(🎵)し(🎢)て濁(zhuó )りの(👹)ない音(🎊)波が人々(🥖)の耳朶を打つ。その音はただ一つである。ただ一つであるが、そ(🚹)の中(zhōng )には金音もあり、石(😉)(shí(🤹) )音(🙋)も(📥)あり、それらは厳に独自の音(yīn )色を(🐎)保っ(🎤)て、決し(🍟)ておたが(🚜)いに殺(🧛)(shā )しあうことがない。※(「激」の「さんずい」に代えて「白」、第(💚)3水(shuǐ )準1-88-68)如きょ(🚧)う(🔋)じょと(🤔)して(🍘)独自を守(🐮)り(🍔)つつ、しかも(📵)ただ一つの流れに合(hé )す(➰)るのじゃ(🌺)。こ(📪)う(😹)して、時間の経過に(🎇)つれて(💷)、高低(🌴)、強(🏴)(qiáng )弱(ruò )、緩(🎏)急、さま(🧒)ざま(📋)の変(biàn )化を見せ(👸)る(🤯)の(🏓)であるが、その間、厘(lí )毫りんごうの(🌳)隙もな(💃)く、繹(yì )如(rú(🔈) )えきじ(🍁)ょ(👵)と(🥒)して続(🐒)い(🕹)て行く。そこに時間(👰)(jiān )的な一如(rú )の世界が(♑)あり、永(🏅)遠(🏖)(yuǎ(🦓)n )と一瞬との一(yī )致が(🌼)見(📣)出される。まことの音(🕎)楽と(🤳)いうものは(👠)、こうしたものじゃ。聴くとか聴か(🦁)せると(🍁)かの(🔌)世界(🏈)ではない。まして、自(🈂)分(fèn )の腕と(🏭)他人の腕(😑)を比(🔼)(bǐ(🙆) )べ(🐗)た(📔)り(🚐)、音楽のわか(🍹)る者とわ(💃)か(🌌)らぬ者と(🖖)を差別したり(🏃)するような世界とは、似ても似つかぬ世界(🏬)なのじゃ。」
「やはり(🌊)云えないのか。じゃが(💍)、わしには解(➗)ってい(📪)る。」
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