孔(🦓)(kǒng )子は、一こ(🥂)ろ定公(gō(🏵)ng )の信(xìn )任を(🌃)うけて、(📃)中都の宰(zǎi )となり、司(🍻)空となり、ついに大司(sī )冦となっ(😐)て、(🎑)宰相の職(zhí )務をも摂行する(✒)ようになったが、(🌯)この間(💀)、彼(bǐ )はたえず三(🌪)桓の労力を殺(🚲)ぐことに努めた。そし(🕍)て、どうなり、叔しゅく・孟(🌤)もうの二(💕)氏を閉息(xī )せしめることに成(ché(😸)ng )功(🌡)したが、お(🏒)し(🍌)まい(🌂)に、季(😌)氏を(🚷)押さえる段(🥗)に(❤)なっ(🚎)て、計(🧀)画(huà )が(🧀)水(🗑)泡(pà(🍭)o )に(🏏)帰し(👁)、一(🏹)方、定(dì(🐵)ng )公は斉の(⭐)国の誘惑(🧦)に乗って、季氏とと(🍷)もに(📚)美女にたわ(🆓)むれ、宴楽にふ(🏅)けり、いつとは(🏁)なしに(🔷)彼(bǐ )を疎んずるように(🌝)な(🧐)ったの(🗄)で(🚪)、彼も、ついに(🦅)望みを魯の政(🌇)治に絶ち(♟)、職をしりぞいて漂浪の旅(lǚ )に出(chū )るこ(🔐)とに(🔘)なったの(🦆)で(🛅)ある。
「如(rú )何にも、それは仁とは云(🏻)(yún )えませぬ。」
季孫きそん(🔯)、叔孫しゅくそん、(🕔)孟孫もうそん(📚)の三氏(🎍)は、ともに桓公の血(xuè )すじ(🐆)をうけた魯の(😘)御三(sān )家で、(🌭)世にこ(🔖)れを三桓かんと(🛵)称した。三桓は、(😑)代(💽)々大(😍)夫(fū )の職(zhí )を襲つぎ、(💩)孔(🅰)子の(🔋)時代(📀)には、相(🍰)む(🔊)すんで政治をわ(🆗)たくしし(👵)、(📭)私(🔈)財を積み、君主(zhǔ(🌙) )を無視し、あるいはこれを(📵)追(🍿)放す(🥋)るほど、専(zhuān )横(🏠)の(😡)か(🧣)ぎりをつくし(🎑)て、国(📂)民怨(🌅)嗟の的になっていた。
仲(zhòng )弓(gōng )は寛仁大度(🐟)で、もの(🕔)にこせつか(🧝)ない、しかも、徳行(háng )に(😽)秀でた高(🍇)弟の一(🍓)人なの(🧞)で、それがまるで当ってい(✖)ないとはいえなかっ(👣)た。しかし、それに(👔)しても(😎)、讃めようが少し大袈裟(shā(👚) )すぎはし(😮)ない(🐔)か、(🛢)といっ(⏳)た気分は、門人(👒)(rén )たちの(😟)誰の胸(🙂)にもあった(💷)。
「(🎋)ふふむ。す(👔)ると、わしの眼(🈳)に何か邪(🍃)悪な影(🏼)でも射して(🐲)いるの(🛬)かな。」
「(🈵)何、弁(biàn )舌(shé )?(🛥)――弁(🚝)な(😻)ど(👽)、どう(⛓)でもいい(🚬)ではないか(🚢)。」
「御教(jiā(💃)o )訓(xùn )は、(👎)身にしみ(🚀)て(🔙)こた(🐑)えま(🍅)した。ありがとう存じます(🛣)。これからは、(👦)技術を磨くと共に、(🐽)心(🌺)(xīn )を治(zhì )める(🚊)ことに(🍉)、一層精進いたす決(jué )心でござい(🎼)ます。」
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