(🎺)という(🔁)ので(🐁)あった。これも子游に(📛)対(duì(🗯) )するのと大(🚆)同(tóng )小(xiǎ(🏄)o )異で、少(😬)々怒(nù(🐬) )り(⛑)っぽい子夏(xià )に対する答えとして(💔)は、先ず当然だ(🚒)。
次は(🍽)子游に対する答え(🍚)である。
((🃏)あの眼(yǎn )に(😴)ぶ(📫)ッつか(🏼)ると(🏉)、俺は喉も手(shǒu )も(🔵)急に硬ばって来(🍥)るよう(🥢)な(🚗)気が(🦑)するんだ。今日(🌻)もたしかにそう(🏀)だった。俺の(⛹)手が狂(kuá(🖇)ng )い出したのは、奏(🐲)楽(lè )の(😴)最(🔝)(zuì )中に孔(kǒng )子(🌿)の眼に(🍅)ぶッつかってから(📲)のことだ。)
「そ(♍)れはそうと、(📻)仲(🏄)弓は(🎺)この(👒)ご(🚃)ろどうしているかね。あれも斑(bān )牛の(🐾)子で(👎)、神(😪)(shé(🅾)n )様の(🐍)お(🗿)気に召(😳)さないという噂(🛅)も、ちょ(🎯)いちょ(🥐)い聞(🎛)(wén )くようじゃ(🗝)が。……」(➿)
と誓ったものだ。彼はその時の誓(💎)いを今でも(🚁)決して(🎂)忘れてはいな(🍸)い(🥫)。讃(🏤)(zàn )められれば讃められるほど、(🔫)戒慎するとこ(🛸)ろがなけ(💫)ればな(🚓)らない、と(🆎)、(✒)彼はいつも心を引きしめているので(✂)ある。
「そ(🥧)れは、も(🛄)う(🛬)度(💣)々(📬)のことで、私としても考えず(👣)に(👦)は居れません。」(🈁)
門人たちは、その日(⛩)特に孔子(zǐ )のお供を命ぜら(🏺)れたこと(🐉)を、非(🦔)常に光栄(🍐)(róng )に感じた。彼等(👦)(dě(😤)ng )は如何にも得意らしく、※(👉)(「口+喜」、第3水(shuǐ )準(zhǔn )1-15-18)々として孔子(zǐ )のあとに従った。
「見(😣)事(shì )な牛(🏩)(niú(🏴) )じゃ(⛺)。あれ(👿)ならきっ(🍺)と神様(🍩)の思召(👤)(zhào )に叶いそうじゃのう。」
「(🔥)礼(🉑)は簡に失(shī )し(🎉)てもならないが、また過(🎧)ぎてもならな(😭)い。9過ぎ(📼)たるはなお及(jí )ばざるがごとしじゃ。人(rén )間にはそれぞれに分と(🏔)いうものがあるが(😌)、その分を上下しないところに、礼の(🚌)正しい相があ(🕙)る。分を越(🦗)えて親を祭るのは、親の(📫)靈を(🥄)し(🌸)て非(fēi )礼(🕡)(lǐ )を享うけしめる(🗽)こと(🚖)になるのじゃ。のみならず、大丈夫(🕖)の非礼(😤)は(🏁)やが(💺)て天下を紊み(🅿)だるもとに(🚓)なる。親の靈を(🙃)して天(🏄)下(🐫)を紊る(🤳)よ(🤯)う(🏉)な非礼を享けしめて、何が孝行じ(🔂)ゃ。」
「(💐)君(🌭)は、奏(🐻)楽(⛓)の時(🎧)になると、(🆒)い(💬)つも(🅱)わしの(💨)顔色(sè )を窺わず(♈)には居(🤲)れ(🆖)な(📏)い(😁)の(✉)ではないかな。」(🌕)
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