日本《av 女優 ヌード グラビア》2行目ライン
av 女優 ヌード グラビアあらすじ
(🈂)す(🎡)ぐ賛(🕣)(zà(🥜)n )成者(zhě )があった(🔻)。
だが(🎪)、彼の詩について、これ以(📋)上の(😮)ことを語るのは、今はその(✉)時期(🐗)で(🍔)はな(💘)い(🐁)。何(hé )しろ、彼はまだ、歌一首(🌨)(shǒu )作(zuò )るにも、指を折っ(🌴)て(💪)字(🏞)(zì(🈴) )数(shù )を数(👙)(shù )えてみなけ(🔥)ればな(📑)らない程度(dù )の幼い詩人だったし(🗝)、(🐑)それに、恭一の詩に対(🔟)してある妬ましさを(✡)感(gǎn )じていたとして(🕤)も、彼(bǐ(😰) )の身辺には、詩以上に切(🧑)(qiē(😾) )実な問題がまだ(⌚)たくさん残されていたからで(🛹)ある。
「そうか(🐭)……。」
大沢は何か(🦉)考える(🐛)ふうだったが、それっき(☔)り口を(🤪)つぐん(🚺)だ。す(🎓)る(🍒)と、ほかの一人(🤛)が言(yán )った。
(🦗)次郎(👁)(láng )は大沢(zé )には答えない(⛔)で、恭一の方(🚰)を見た。そして(💼)、(🧚)
彼(🚨)は(👌)、(🏍)いつの(🐻)間にか(🦐)、演説で(⛱)もするような態度になって(🏿)、つづけた。
「い(🤷)いです(🚭)、う(🐉)るさく(🔶)たって、卑怯(qiè )者にな(😻)るより(♑)、よ(🐘)っぽどましです。」
彼は、(🏑)し(🎰)かし、彼の(🥢)そうした孤独を(🤝)たい(🔮)して淋しいとは感じ(👚)て(🎢)いな(💼)かっ(💵)た。また、憤り(🕧)や侮蔑の念(nià(❎)n )も(🎻)、(👧)たび(🥃)か(💒)さな(🐤)るにつ(🥛)れて、次(🥂)弟(🔏)にうすらい(❤)で行き、あとでは、かえ(🤴)って、同級(🤱)生に対し(👛)て憐憫(⏱)(mǐn )に(❄)似(sì(💋) )た感じをさえ抱(bào )くよ(🤜)うになった。こ(🕷)う(⛪)した感情(qíng )の変化は、彼(💿)にと(⛔)って、元(🛺)(yuán )来(lái )さほ(🛷)ど不自然なこ(🥍)とで(⭕)はなかった。それ(🙇)は(🆒)、つまり、彼(📴)がかつて算盤(pán )そろ(🥠)ばん事(shì )件で、弟(🎣)の俊(🔛)三に対(duì )して示した感(gǎn )情(qí(💕)ng )の変化と、同じものだった(📕)の(🥛)である。
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A …(🥔)……嬉う(🍘)れ(🎱)しくもまた(🍸)はなはだ奇異(♿)なことなの(🎬)であ(😚)るが、現実(🌪)に(💂)確かめ得た木村さんそ(💼)の(🈳)人は、今年の正月以来幾度と(👡)なく幻(🌐)覚で出遇(🌊)であったこ(👗)とのある、あ(🥘)の姿が正し(👷)くそれで(🥫)あるこ(🍂)とが(🌷)分った。いつぞや(🐁)私は(🈯)夢(🤞)の中で(🚒)「木(😍)村さんの(🌱)若(👉)々しい腕の肉(🍧)を掴(📷)つかみ(💶)、その弾力のあ(🎦)る胸板に壓(💼)おしつけ(💦)られた(🌘)」(🏿)と書き、「何よりも(🦆)木村(🧀)さんの皮膚は非常に色白で、日(🦍)本人の(⏸)皮(🔯)膚(🍋)ではないよう(😤)な気がした」(🤴)と書いたが、(😢)今度始めて現実に見た(❕)木(📊)村さんは、や(👮)はりそ(💗)の(🤙)通りの人(🎴)で(🔞)あっ(🎉)た。私は今度こそ疑いもな(🚨)くこ(🌅)の手(📔)を持(😬)ってあの若々しい(🛋)腕をムズと掴み、(⛎)あの弾力のある胸板にこの胸を強く押し着け、あの日本人離れ(🙌)のした色白の皮膚に私の(💆)皮膚を(🏓)吸い(🦖)着けさせ(📉)た。だがそれに(🐿)し(🗓)ても、私のか(🤽)つての幻覚(🦔)がかくまで現実と一致(🌠)し(🏘)て(🐐)いたとは何という不(🌭)思議であろう。私が夢で空(🐅)想していた木村さん(💨)の影像が、ぴった(🛍)り実物に当て篏はまったと(📥)いうことは(✍)、何だか単なる(🍁)偶然の出来事の(🎩)よ(🚔)うには感じられない。何か前の世からの(🐨)約束事で、生(🍵)れぬ先から私の脳裡のう(🖊)り(⛓)にあの人が住んでいた(😲)のではないか、あるいは木村さ(📥)んという(🔜)人に何か怪(🍨)しい神通力(🎹)があ(🏉)って、自分の(🏮)姿を思(🌽)うが(💇)ままに私の夢(😋)に通わ(⏺)せること(😊)ができたのではない(😼)か(🐄)、(🥕)という(🚟)よう(🎊)な気がする。………木村さんの影像が今や紛れ(🧔)もない現実とし(🎲)て感じられ(⛺)る(🕔)に(🍕)従って(📹)、夫と木村さんとは全然別(♌)なものと(🧟)して切(🦊)り放される(🍅)ようになった。「夫と木村(🛥)さんとは(🦄)一身同体で(🌹)、(🏆)あの人の中に(🚂)あな(🛐)たもある、二人は二に(⛪)し(🎽)て一である」と云った(😴)言葉を、私はハッキリとこ(🙋)こで取り消す(🐘)。私(📮)の夫(📿)という人は(🅱)優形(🏞)やさがたで痩(🛺)や(⚫)せぎすな外(💺)見だ(⛑)け(🤼)がやや木(💌)村さんに似ているけれど(🔋)も、その他の点では何も似て(🖥)いな(📿)い。木村さんは(🧢)見(😭)たところ痩せぎすのようだけ(💲)れども、裸体にしてみるとその胸板に(😘)は(💄)思(🕷)いのほかの(➗)厚(🚪)み(🅿)があ(😙)って体じゅうに(👡)溌剌はつ(🐨)らつとした健康感が(🚶)溢あふれ(🥦)ている(🏁)の(🦏)に、夫はい(🤷)かにも骨(🎡)組が脆弱ぜいじ(♈)ゃくで、血(🔦)色が悪く、(📚)皮(🌙)膚に少しも(♐)弾(🧑)力(🏳)がない。白い下(💨)から(🚱)紅(🍎)あかみが(📸)さ(🗾)し(🥧)て(🐋)いる木村さんの(🀄)皮膚に(🦕)は(😵)つ(🍼)や(💩)つやとした潤うるお(☕)いと膩(🧗)味じみがあるのに、青黝あお(🐮)ぐろ(✉)い夫の皮膚(😷)は金属性に乾かわき切っている。アルミニ(✴)ュームのよ(💞)うにツルツルなのが今もって(🏐)気味が(🥕)悪い。私には夫(🏭)を嫌(🚘)悪けんおする気持と(📫)愛する気持とが相(🏄)半ばしていた(📥)の(🈹)であったが、こ(🤮)の頃は日々嫌悪(💢)一方に傾いて行き(😷)つ(🎌)つある。…(🚕)……あゝ(🐀)、私はおよそ(🐏)自分とは(🎦)性(✅)の(🤽)合わない(🍣)、何という嫌いやな人(📓)を夫に持った(❗)のであろ(📈)う(🔏)、もしこの人(🖼)の代りに木村さんが(🧠)夫であっ(😹)たらと、(🍎)日(🦔)に何度(🌖)となく(💃)溜息ためいきが出る。………
A 私も(🎀)笑つて見せ(🔧)た。
A「どう？ (🐞)譲(💈)治さん、この(🕧)光景は？(🛹)」
A「あ、そいつは(🏦)いけない！ (⏯)じゃあど(🚨)うし(⏱)ましょう？ これから(🧦)ずっと(💩)海岸へ出(🎽)て、(💌)川崎(🚪)の方へ(👙)行っ(🕜)て見ましょうか」
Aオ母サン(🙏)ニハ(🔚)緞子どんす(🔺)ト呉絽ご(📚)ろうノ帯地ヲ持ッ(🤜)テ行クト云ッテ下(⛎)サイ、(🍥)ド(🔍)ウセ僕ノオ(🐛)見(🍼)立テダカラ例(🥉)ニ依ッテ悪口(🛂)ヲ云ワレ(🎎)ル(➿)カモ(🕋)知レナイ、君ノ犬ヨリコ(🌶)ノ方ガ心配ダト云ッテ下サイ。
A (🤡)こ(🚌)のごろは、かれも流石さ(🎴)すがに訪(📂)問客(🛰)たちの接待に閉口(✊)を感じはじ(😅)めていた。か(🥡)れらの(🏟)夜々の談(👒)笑(💀)にお(💐)と(👥)なし(🌳)く耳を(🍌)傾け(🤸)て(🌶)いるので(✒)は(🌠)ある(🐇)が、ど(🐨)う(🍬)にもやり切れ(🔢)な(🛸)い思いの(🚧)す(🏪)ることがあっ(🛶)た。かれには、訪問客たちの卑(🤪)屈にゆがめられてい(👝)るエ(🔩)ゴ(🦖)イズムや、刹那主義的な(😀)奇妙な虚栄を(㊗)非難したい(🙊)気持ちはなかった。すべ(🥘)ては弱さから、(😱)と解し(📝)ていた。この人たちは皆、自分(👂)の愛情の深さを持て(🎸)あまし、そうして世間的(😺)には弱く(🔙)て不器用なの(🎯)で、どこにも他に行くところ(🎙)がな(💽)くなって、(🛤)そうして僕の(💳)とこ(🔸)ろに来てい(⬅)るのだ、気(♑)の(🍴)毒(🐒)であ(🎚)る。せめて僕(🆘)だけ(👬)でも親切にもてな(😥)し(😻)てや(🈸)らな(🉐)けれ(👦)ば(🌙)いけ(👭)ない、とそう思って(🔔)いた(😏)の(🤸)である。ところが、こ(🌹)のごろ、ふ(🥫)っと(🙈)或る種の(🔮)疑念がわ(⛵)い(🌏)て出(🥓)た。なぜ、この人たちは働かないのかしら。たいへん素朴な疑念であっ(🥑)た。求め(🌒)て職が得られな(🍮)い(🦉)ならば、その(👼)ときには(😼)、(📠)純粋(🎢)に無(🏉)報酬の行為(😚)でも(🛣)よい。拙つたなくても、努力(🛹)するのが、正し(🌸)いのではない(🈷)の(👭)か。世の中は、それをしなければ、と(💻)ても生き(🅰)て居れないほどきびしいと(🌿)ころではないのか。生(😕)活の基本には、そ(🦍)ん(🥩)な素朴な命題があって、(🍃)思(📅)考も(👫)、探(🛵)美も、挨拶も、みん(🔀)な(🛥)そ(⚡)の上で行(👒)われて(🖌)いるもの(🥤)で、こんな(😰)に毎(🍭)晩毎(🔊)晩、同じように、寝そべりなが(🍀)ら虚(⬅)栄(🤴)の(🐋)挨拶(🗯)ばかり(🔋)投げつけ合(🙀)ってい(㊙)るの(📃)は(📞)、ずいぶん愚かな、ま(🎶)た盲目的に傲慢(🤟)ごうまんな、あさましいことで(🥊)はな(🐕)いの(💍)か。ここ(🌆)に集る人た(💗)ちより、も(🕚)っと高潔の魂を持ち(🖤)、(🌚)もっと(👺)有(🚓)識(🌏)の美貌の(👄)人たちでも、ささやか(🍽)な(🤦)小(🦃)さ(➖)い仕事に一生、身を粉こ(👲)に(🏎)して埋も(💨)らせているのだ。あの(🚎)活動写真の助手は、(🔈)まだこの仲間で(✍)は、いちばん(🎰)正し(🍟)い。それを、(🦖)みんなが(👿)嘲あざけって、僕まで(🤷)、あの人(🖤)のはり切り(🎚)に閉口したのは、(🔤)これはよくな(🎫)かっ(🌷)た(♉)。はり切りという言葉は、これは下品(🛰)なもの(🛩)ではな(⌚)かった。滑稽こっ(🐚)け(🏝)いなものではなかった。ここに集(🍣)る人(🧟)たちは、みん(🦖)な貧しく弱い(🚖)。けれども(⛳)、一時代のこの世の思潮(⚡)が、(🕯)この種の人た(🍊)ちを変に甘えさせて、不愉(🛴)快なものに(😱)し(🥡)てしまっ(🌼)た(💵)。一体、いまの僕には(🗓)、こ(💈)の人たちを(🖕)親(🤡)切にもてなす(📶)程(🏭)の余裕が、あるのかしら。僕だって今(🥔)では、同じ様に、貧(📭)しく弱(🍼)い。ち(🤓)っとも違っていないじゃ(💈)ないか。それに(🔊)、いまで(🖤)は、ブ(🕗)ルジョアイデオロギーの悪徳が、かつての世の思潮(🖋)に甘(🚺)やかされ(🐠)て育(🕉)った所謂いわゆる「ブ(🆒)ルジ(🎀)ョア・シ(🔝)ッペル(🐿)」たちの(😲)間(🚨)にだけ残って(🐾)い(🌭)るので、かえ(☝)って滅亡のブルジョアた(🔕)ちは、その廃頽はい(🤐)たいの意識を捨てて、少し(🐲)ずつ置き直ってい(🌡)るので(🗻)はないか。それ(📚)ゆえに現代は、いっそう複雑に(🐽)微妙な風貌をして(🧐)いるので(👡)はないか。弱いか(🚫)ら、(🚂)貧しいから、(🌚)といっ(👇)て(🦏)必ず(🎑)しも(🕙)神は(🔎)これを愛(🗨)さない(🏆)。その中にも(🎿)、サタンが(🦆)いる(🐿)からである(🚻)。強さの中に(🆓)も善が住(🖤)む。神は、か(🍓)えってこれを愛する。
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