(🆚)次郎はむしろ(🏷)あっけに(🧣)とら(🧘)れた。甘(🌟)いものが(🍱)箱(📝)ごと自分の自由に(👱)なるというようなことは(🦃)、(🍵)彼の経験の世(😘)界から、あ(🔢)まりにもかけ(🚺)離(🧛)れたことだった(📌)の(⏹)である。彼は少し気(qì )味(✨)わるくさえ感(gǎn )じ(🗻)た。そしてちょっと父の心を(🍎)疑ってみた。が、彼は急(🐮)いでそれ(🚥)を打消した(🈶)。それは、さっ(🌋)きの父(📸)の言葉が、いつもの快活な親しみのある調子をもって、彼(📸)の心(xīn )に蘇(sū )よみ(🚢)が(⛅)えって来(lái )たから(🥑)である。 何かに(🏊)つ(👓)けて(📩)主人は捨吉(🌽)の若(ruò )い心を引立てよ(✉)うとするように見え(💩)た。この「小父さん」が好い(💧)時代に向いつ(😈)つあることは捨吉の身に(😰)とっても何よ(🔯)り心強い(💥)。八年以来このかた煩わずらい煩(fán )(🕷)いしていた細君が快(💘)くなったというだけでも大したことであるのに(🤯)、家はますます隆盛さかんな方だし、出入(rù )で(👲)はいりす(🙅)るものも(🤧)多くなって来(lái )たし(♎)、好(hǎo )い事だら(😢)けだ(🌰)。主(📌)人の(🐳)眼は得意(♎)に輝いて見(🏆)える時だ。その眼はまたいろいろな物を言(yán )(💏)った。「小父さんが苦しかった時代のことに比(bǐ )べて見(jiàn )よ。捨吉、貴様はこういう(⌛)家(🔴)屋と庭(tíng )園(yuán )を自(zì )分(🏡)のもの(🏂)として住むというこ(🥖)とを(➕)何とも思(sī )わないか。書(👇)生を置き、女(nǚ )(🕣)中を使(shǐ )い、人は『田辺(fǎn )さん(🎚)、(👶)田辺さん(🕙)』と言(yán )(💜)って頼(⛓)っ(🔉)て来(🤙)るし、髪結(jié )(📻)の娘で芸を商(shāng )売(mài )にするものまで(🤯)出入す(🏜)ること(🍇)を(🏒)誉の(⏮)ようにして小(xiǎo )父(fù )さんが(🐕)脱(tuō )いだ着(zhe )(🤺)物まで畳んでくれるという(🍔)こ(💗)とを何とも思わないか。小父さんの指(zhǐ )に光る金と(🐻)宝石(🏭)の輝きを見(🈹)ても何(hé )とも思わないか。捨吉、捨吉、どうして貴様はそ(🌐)うだ――何故(gù )小(xiǎo )父(👀)さん(🥫)の後へ随ついて(❎)来(🐳)ないか」それを(🗣)主人は種(🏩)々なことで教えて見せて(🌖)いた。
いつも引(🧙)籠(lóng )勝(📟)ひっこもりがちで、(🎫)色も香も夫ばかりが慰むの(😫)であったが、今日は寺町の若(ruò )竹座で(🚆)、某なにがし(🌴)孤児院に寄(🐬)附の(🏼)演劇(🤺)があって(🏺)、それ(🍭)に附(⏳)属して、市の貴婦人連が、張(🔞)出し(🤢)の天(tiān )幕テ(🧐)ントを臨時の運動場にしつらえて、慈善(😳)市バザア(🍲)を開く。謂(⬛)いうまでも(😂)なく草(😭)深(🧥)の妹は先陣承(chéng )りの飛将軍。そ(📇)こでこ(🤱)の会(🗂)のほとんど参謀長とも謂いつ(🕞)つべき本(běn )(🆑)宅の大切な母親(qīn )が、あいにく病気で、さし(🛺)たる事(shì )ではな(🥁)いが、推(🆚)おし(⛴)てそうい(🌫)う場所へ出て、気配(pèi )り心扱(🤟)いをするのは、甚(shèn )だ予(yǔ )後のため(🧕)に宜(🐊)よろしからず、と医(yī )家だけに深く注(zhù )意した処(chǔ )から、自分で進んだ(📹)次(cì )(🐄)第ではな(🏚)く(🥝)、(💄)道子(✨)が(🖋)出(🕦)席するこ(🎶)とになった。――六月下旬(xún )の事(📏)なり(⚓)け(🦇)り。
お民は(🔔)声(shēng )をふるわせた。そして、両手(😮)で次郎の襟をつ(⛲)かんで、めち(💗)ゃくちゃに(😁)ゆ(🌼)すぶった。
「どうじ(🎧)ゃ、学(xué )(💩)校の図画と(✂)はだい(👵)ぶ違うじゃろ(🏞)う。」
警(jǐng )(👮)官が變に(🛩)息(xī )をは(😺)づ(🌄)ま(🤵)せて、ど(😛)なつた。
「じゃあ、や(🖱)るよ(🍎)り仕方がないね。」
「(✒)妙も近頃(qǐng )は不(bú )可(🤖)いけなくなったよ(💭)。奥方と目配めくばせをし(🍴)合っ(🏇)て、とかく銚子をこぎって不可いかん。第一酌をしないね。学校で、(お酌さん。)と云(🔀)うそ(🎛)うだ。小児どもの癖(pǐ )に、相応に皮肉なことを云うもんだ。」
「母親おっかさん―(🤹)―お雪(xuě )はどう(🐪)し(🙁)たでしょう。こんなに遅くなっても、未だ帰り(🕊)ません。一寸私はそこいらまで行って(🛅)見て(🐿)来ます」
樊遅はんちが「知」につい(🔐)て(🕞)先師の教えを乞(qǐ )う(🕊)た。先師がこたえられた。――
「ちっとも怒(nù )らな(🐛)い(🤩)よ。わが(🆚)まま言(yán )うと、よけい可愛(😾)ゆ(👮)くなる(🔵)んだ(🍐)ってさ。」
「まあ! あ(🤽)んなことを、(🏵)毎日(rì )心(xīn )(🔽)からお待(dài )(➡)ちして(🚬)い(🌬)るじゃありません(🦂)か(🎰)。」
「(🥫)今(jīn )(⛰)僕が、(⭕)その『金色(sè )夜叉』通俗小説論を持ち(🏂)出したので(🚕)す。す(🔀)ると、渥美さ(🛏)んが(🎻)云われるのです(🛍)。現在の我々の標(🍻)準で律(lǜ )すれ(👰)ば、『金色夜叉』は通俗小説かも知れない。が、作品を論(🔰)ずる(🏌)には、そ(🍮)の(🖇)時代を考えなけれ(📍)ばならない。文学(🗼)史的(🍂)に見なければならない。こう仰しゃるのです。」(🕛)
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