(🐈)曾先生(shēng )がいわれ(🕹)た。――
「知者に(🐇)は迷いがない。仁者には憂いがな(🕍)い。勇者(🕠)(zhě )にはおそ(💆)れ(🐄)がない。」
○ (🐵)図=(😷)=八卦の(⏫)図(と)。大古伏(fú )羲(xī )(ふく(🗯)ぎ)の時(shí )代(🅱)に(💉)黄河から(👬)竜(né(🏆)ng )馬(mǎ )が(🍃)図(🏗)を負つて出た。伏(fú )羲は(🔻)これに八(🔇)卦を画(😃)したと伝(💤)えら(🛐)れ(🎥)て(🧖)いる。
(👀) (⛩)か(🧝)ように解す(🐡)ることによつて、本(🍰)(bě(💘)n )章の(🏩)前(qiá(🍤)n )段(🦄)と後(🔆)段(duàn )との関係(💦)が、(🔣)はじめて明瞭(liǎo )になるであろう。これは、私一(♌)個(🕐)の(😍)見(🐌)解であるが、決して無(wú )謀な言ではないと思う。聖人・君(🐻)子(zǐ )・善人(rén )の三語を(🕐)、単な(💜)る人(🎤)物(🔎)の段階と見た(🎮)だけでは(📥)、本章の意(👵)味が(⏮)的(📡)確(què )に捉(🎪)えられないだけで(📃)なく、論(🙉)語全(quán )体の意味(🏸)があい(👣)ま(👬)いになるの(🧛)ではあるまいか。
一五(🔨)(二二〇)
先師は、喪(sàng )服(fú )を着た(💂)人(🐇)や、衣(yī )冠束(shù )帯をした人(🚰)や、盲(máng )人(rén )に出会(huì )わ(🐵)れると、相手がご自分(🖲)より年少者のも(🏥)のであって(🎚)も、必(bì )ず起って道(⭐)を(😉)ゆずられ、ご自(zì )分がその人たちの前(🔳)を通(📗)(tō(👉)ng )られる(🔡)時(⛰)には、必ず足を(🏵)早められた。
(♌)先師が匡きょうで遭難され(🔳)た時いわれ(🦐)た(🕙)。――
「(🔟)忠実に(🍍)信(xìn )義を第一(yī )義(☕)と(🍢)し(🐙)て一切の(😐)言動(🌀)を(🤥)貫(🕷)くがいい。安易に自(😠)分よ(👉)り(😖)知徳(dé )の劣った人(rén )と(👯)交って(🏹)、いい気にな(🌲)るのは禁(jìn )物(🚤)だ。人間(🐈)だから過失は(🚗)ある(🗂)だろうが、(🤭)大事な(😻)のは、そ(🧑)の過失を即座に勇敢に改めることだ。」
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