「篤く信(🤚)じて学問(wèn )を愛(🔞)せよ。生(shē(🤡)ng )死(sǐ )をかけて道(dào )を育(👩)てよ。乱(luà(📲)n )れる(😙)きざ(🐡)しのある国には入らぬがよ(🚭)い。すで(🚧)に(🔋)乱れた(🚋)国には止まらぬが(🐷)よい。天(😆)下に道が行われて(🧐)いる時には、出でて働け。道がす(⚓)たれている時には、退(⬅)いて(🥡)身を守(🈁)れ。国に道が行(há(🐛)ng )われてい(🎿)て、(🚋)貧賎(🤐)であるのは恥(chǐ )だ。国(guó )に道が行わ(🍅)れないで、富(fù )貴で(🕢)あるのも恥(❣)だ。」
お(🚌)ののくこころ。
「私(sī )は、君(🦀)子とい(🧟)う(🦏)ものは仲(zhò(👄)ng )間ぼめは(⬇)しないも(💗)のだ(🏾)と聞(🤯)い(🥞)ていますが、やは(🐗)り君(⛺)(jun1 )子(👭)にもそれが(🖌)あ(🏗)りましょう(🚘)か(🌝)。と(🌻)申し(🍯)ますのは(🧀)、昭(👸)(zhāo )公は呉ごから妃き(🌡)さきを迎えられ、その方(🦗)がご(😯)自分(fèn )と同(👡)(tóng )性なために、ごまかして呉(🥞)(wú )孟子ごも(🈁)うしと呼んでお(🥓)ら(🌛)れ(🌵)るのです(🏐)。もしそれでも昭公が礼を(⛵)知(🌬)った方だといえますなら、(🤺)世の中に誰(😁)か礼を知らな(🎧)いものがありましょう(💈)。」
顔(yá(💲) )渕(⚓)が(🐙)ため(🦔)息をつきながら讃歎して(💷)いった。――
(🌖)互郷(⛲)ごき(🕶)ょ(🌰)うという(🎧)村(🕺)の人た(🍀)ちは、お話(🐠)にならないほど風俗が悪(è )かった。ところがその村の一少年(🐭)が先(😹)(xiān )師(🥁)に入(rù )門をお(🌽)願いして許され(😡)たの(⏱)で、門人(🤐)た(🦒)ちは先師の真意(📓)を疑(🐇)った。すると、先(🗄)師(shī )はいわれ(👫)た。――
「(📑)後輩をばかにして(🈵)はなら(🍫)な(🌝)い(📹)。彼等(dě(🗂)ng )の将来が(😎)われわれの現在に及(jí )ばないと(🚶)誰(shuí )が(🕯)いい得よう(👬)。だが(✂)、四十(shí )歳(🌧)にも五十歳にもなって注目をひ(🕘)く(🚼)に(🔨)足(🔐)りな(⚓)いようでは、おそるる(🔔)に(🌄)足(📜)りない。」
こころまどわず、
「(🕤)学(xué(⏳) )問(wèn )は追いかけて逃がすまいとするよ(🕶)うな気(qì(⏪) )持で(🚧)やっても、なお取りにがすお(🔹)それ(📛)が(👈)あ(👑)る(🐵)も(🕐)のだ。」
よきかなや。
達(dá )巷たつこう(🍏)とい(🕛)う村(cūn )の(🌎)ある(🕕)人がいった(🥋)。――
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