「(🏴)共に学(🥚)(xué(🧤) )ぶことの出(chū )来る人はあろ(📈)う。し(👰)かし、その人(📋)たちが共に道に(👇)精(jīng )進することの出(🎎)来(⛲)る(🤬)人で(🆘)あると(👿)は限(xiàn )らない。共に(🔤)道に精進(jìn )することの出(chū )来る人は(📴)あろう。しかし、その(🗾)人たち(📷)が、いざという時(🛑)に確乎たる信(xìn )念に立って行(🌉)動を共にしう(🌦)る人であ(🎩)るとは限(✉)らない(⛄)。確(què )乎たる信(🛷)念(🚑)に立っ(😥)て(🕕)行動を共(🤬)にしうる(🈳)人(🀄)はあろう。しかし、その人(rén )たち(🃏)が、(👖)複雑な現実(🏥)の(🐕)諸(✝)(zhū )問(wèn )題に当面して、なお事を誤らないで共に進みうる人(🌑)であるとは限ら(🍻)な(📀)い。」
二(è(🛰)r )九(一七六(🍜))
「音楽が正しくなり、雅がも頌(⏫)しょうも(📈)それぞれ(🦍)その所を(🎵)得て誤用されな(🌔)いよう(🚥)にな(🐝)ったの(😲)は、私(sī )が(🤽)衛から魯に帰っ(🧒)て来たあと(👶)のこ(🔷)と(🍷)だ。」
「よ(🚫)ろし(✳)い(⛑)と(👠)思いま(🧚)す(😻)。誄るいに、汝(📇)の(😮)幸いを天(🛌)地の(😋)神(😅)々に(🐡)祷る、という言葉がございま(🤽)す(🌶)か(🏡)ら(🐶)。」
「上に立つ(🌨)者(zhě )が(😻)親族に懇(kě(🚔)n )篤であれ(😓)ば、人(🙅)民はおの(🚢)ずか(🔸)ら仁心(xī(🥅)n )を刺戟される。上に立(🤔)つ者が故(gù(🗳) )旧を忘れな(💥)ければ、人民はおの(🚜)ずから浮(fú(👷) )薄の風(fēng )に遠ざ(🚂)かる。」(💶)
一四((🕗)二一九)
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