(🧚)塾(shú )長室の掃除は(♉)、(🛷)朝(cháo )倉先(📎)生夫妻が、空林庵の掃除を(✂)すました(⏰)あ(⏲)と、給(gěi )仕の河瀬か(🐙)わせに手(shǒ(💳)u )つだってもらって(❗)、自分(👬)たち(💪)の手(shǒ(🧕)u )でやること(🙉)になっていたが、次郎も、都合がつきさえすれば(🔂)、(🐜)手つだうことにしていたので(🚜)あ(💃)る。
と、先(xiān )生(🔉)は、かなり(🥧)間(jiā(🉑)n )をおいてか(📫)ら、つづけた。
(🎀)と(💖)、先生は、かなり間をお(🍣)いてから、つづけた。
「もうここは(🕙)だいたいすん(🥍)だよう(❗)ですよ。」
し(🎠)かし、(🦈)兄(xiōng )はおそらく道(💔)江(🌮)(jiāng )をつ(🖥)れて来(🏤)(lái )る。いや、かならずつれて来る。そ(🌬)し(🔋)て、無意(yì(🤺) )識(shí )な(🕴)残酷ざんこくさ(🙌)で自(🌒)分の痛(🌉)いきずにさわろう(💕)としているのだ。二(🔍)人はあらゆ(🎈)る好(😹)意にみちた(🙍)言葉を自(💥)分に(💗)なげかける(🖖)だ(🍤)ろう(😚)。二(èr )人(🚞)のむ(✈)つま(🌈)じ(🔝)さを三人に(🦋)ひろげることによ(📨)って(🐭)、二(⛅)人は一そ(🎞)う深(shēn )いよろ(🌖)こびを味(wèi )わおうとつとめる(🏬)だろ(⏹)う。二人は(➗)いろ(🐈)い(🍶)ろと過去の思い出を語る(🥜)にちがいないが、その思い出の愉快(➿)(kuà(⚓)i )さも不愉(yú )快さ(📹)も、三(🏉)人に共(gòng )通するもの(💚)とし(🌶)て(🤐)語られるにちがいない(🌲)。自(🥘)分は、二(🌬)(èr )人のそうした無(wú )意識な残酷さにたいして、いっ(🔈)たいど(♋)ういう態(tài )度(dù(📸) )をとればいいのか。いや(😴)、どう(🔶)いう(🍨)態度を(🍜)とり(🧚)うるというのか。
そ(🛣)のあと(🚺)、八(🏾)(bā )時から正午まで、(🐔)「(🗳)郷土社会(huì )と青年(nián )生活」とい(🍁)う題目で、朝(🐼)倉(🐳)先生の講義があり、午後は屋外清掃(sǎ(👯)o )せいそうと身(shēn )体(🏍)検査、夜(yè )は読書会や室(❄)内(nèi )遊(yóu )戯ゆうぎな(🥣)どで(💧)、開(kāi )塾(📬)第一日の行(🏋)(háng )事(shì )が(🏤)終わった(😼)。
(🌮)かれらの(🥢)大多(🚔)数(⌛)は、(📐)まだむろん、(🔵)人(rén )間生(🥙)(shēng )活(🤐)にとっての自由の価(🥣)値(🗡)や、そのき(🥣)びし(🎺)さについて、(🎬)ほんとうに目(mù )を覚さま(🚡)してい(🤙)たわけではなく、友愛塾とい(👫)う(🦅)ところは一(🍼)(yī )風(fēng )変わった指導をやると(🎿)ころだ(🚗)ぐら(⚪)いに(💡)しか考(kǎo )えていなか(👤)った(📀)。しかし(🏝)、それにしても、(🛫)そうし(🌒)た言(yán )葉が、しだいに(😆)かれ(🛀)ら(🍺)の(🐍)間(jiān )にと(⛓)り(🗻)かわさ(💳)れるように(🕥)なったと(😜)いうことは(😥)、たしか(💔)に一つの進(🧢)歩であり、混乱と無秩(🎪)序むちつじょ(➕)の(🕑)中(zhō(⛓)ng )で、(🌀)不十分(fèn )なが(😠)らも(💦)、何か自(🦐)主(👶)(zhǔ(🤩) )的創造的(🌎)(de )な(🤪)活動(🧛)(dòng )が(🚈)始まっ(🏵)てい(➡)る(📘)証拠しょうこにはちがいなかったのである(😩)。
(👺)次(⛩)郎が(👟)はたきをかけおわり(🐭)、箒(📮)ほうきをにぎるこ(🥤)ろになっても、ほかの部屋は(😲)、まだどこもひっそり(🤟)と静まり(💓)かえっていて、板木(💹)の(😚)音だけが(🐫)、(📣)いつま(🔑)でも(🌵)鳴りつづけていた。
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