塾長(😇)室の掃(sǎo )除(chú )は(🌲)、朝倉先生(😏)夫(fū )妻(🎟)が、(😁)空林(lín )庵(🐪)の掃除をすましたあと、給仕(🐙)の河(💧)瀬かわせに手(shǒu )つだっても(😇)らって(🍎)、自(🏡)分たちの(🍡)手(shǒu )でやることに(🏬)な(🚆)っていたが、次(cì(🚐) )郎も、都合(🆕)が(👨)つきさ(💢)えすれば、手つだうこ(⛱)とに(🎷)していたのである。
(🕐)と、先生は、(🌻)かな(🐌)り間を(👛)おいてか(🥫)ら、つづ(🎿)け(✊)た。
と、先(xiā(🐸)n )生は、かなり間(⛸)をおいてから、つ(🦍)づ(🍐)けた。
「(🔝)も(🔃)うこ(👻)こ(🏮)は(💵)だ(🔍)いたい(〽)す(🚁)んだようですよ。」(📭)
(🚄)しかし、兄(💕)(xiōng )はおそらく道江(jiāng )をつれ(🎡)て来る。いや、かならず(💒)つれて来る。そして、無(wú(🕔) )意(yì(🔶) )識な(🐔)残酷ざんこ(🎳)くさで自分の痛(tòng )いきずにさわろ(🍸)うとしているのだ(😘)。二人はあらゆる好(💍)意(yì )に(⏮)みちた言(📉)葉を(🏼)自分にな(🔎)げかけるだ(🌹)ろう。二人のむつ(🤗)まじ(🤰)さ(🌙)を三(📵)人(🚠)にひろ(💼)げる(🧓)こと(🥄)によっ(🌃)て、二(èr )人(🚡)は一そう深い(🐯)よ(🚴)ろこびを味わおうとつとめるだろ(🏩)う。二(👾)人はいろいろと過去の思(🍮)い出(🌭)を語(🖨)るにちがいないが、(👄)その(👄)思い出(chū )の愉快さも不愉快さも、三人(rén )に共(🚣)通するものとして語られるにちがい(🔶)な(📧)い。自分(👎)(fè(🦊)n )は、二人のそうした無(wú )意(🔼)識な残酷さにたいして、(🐶)い(📃)ったいどう(🌘)いう(📉)態度をとれ(❔)ばい(⏪)いの(🔺)か。いや、どういう態度をとりうるというの(🍙)か。
そのあ(📘)と、八(bā )時から(🍇)正(🍽)午まで、「郷土社(🌓)(shè )会と青(👶)年生活(⏳)」(🖲)と(🃏)いう題(🏃)(tí )目で、朝倉(🔚)先生の講(jiǎ(🚎)ng )義(🐚)があり、午(🍑)後は(😓)屋外(🎀)(wài )清(qīng )掃(🚳)(sǎo )せいそうと身体検査(🌟)(chá )、夜は読書(🗿)会(👥)や室内(🏚)(nèi )遊(yóu )戯(💦)ゆうぎ(🎪)などで、(📦)開塾(🗡)(shú )第一日の行事が終わった。
(🉐)かれら(🍃)の大(dà )多数(🐤)は(🍨)、(📗)まだ(🍷)むろん(🎁)、人間(jiān )生活にとっての自(✍)由の価(🏘)(sì )値や、そのきびしさ(♑)に(⛸)ついて、ほんとうに目(🥘)を覚さまし(😲)ていた(🤒)わけではなく、友(yǒ(💛)u )愛塾(shú )というところ(♉)は一風(⛄)変わった(🦁)指導をやると(👭)ころだ(⏩)ぐらいにし(🌠)か考(kǎo )えていなかっ(🏥)た。し(👋)かし、それ(🏧)にしても、そ(⏬)う(🤞)した言(yán )葉が、し(🙄)だいにかれらの間にと(🥀)りかわ(🍳)さ(💊)れ(🏬)るよう(🧀)になったと(📣)いうことは、(🈷)たしかに一つの進(😼)歩(bù )であり、混乱と無(wú(😑) )秩序むち(🚞)つじょの中で、(🤡)不十分(😪)なが(🏨)ら(⌚)も、何か自主的創(👃)造的(de )な活動(✈)が始まっている証拠(jù )しょうこ(⛳)には(🏂)ちがいなか(🚬)っ(🏷)たのである。
次郎(🥙)がはたきをかけおわ(🕸)り、箒(zhǒu )ほうきをに(⬇)ぎるこ(🚍)ろになって(🚤)も(🌀)、ほか(🗽)の部屋(wū(🎚) )は(😨)、まだ(🤫)ど(🕛)こ(🎩)もひっそり(🐐)と静まりかえっていて、板木の音だけが、いつ(👚)までも鳴りつづけ(🏿)ていた。
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