おののくこころ(🌸)。
「それだけと仰しゃいま(🎄)す(😹)が(🤧)、そ(🖍)のそれ(➰)だ(📩)けが私(🕖)たち門人には出来ないことでございます。」
「私は幸(xì(💣)ng )福(fú )だ。少しでも過ち(📽)があると(🥙)、人(🤢)(ré(👉)n )は必ずそれに気(🚸)づいてくれる。」
「文王がなくな(🧒)ら(⏩)れた後、文という言葉の内容(róng )をなす古(gǔ )聖の(🛫)道(dào )は、(🧖)天意(🏪)によって(🌋)こ(🈸)の(🐍)私に継(jì )承されているではないか。もしそ(♏)の文をほろぼそうとす(🔲)るのが天意であるなら(💘)ば、何で、後の世(🈲)(shì(🈴) )に生れたこの(🐏)私に、(🚀)文(wén )に親しむ機(jī )会が(⛴)与えら(🔤)れよう。文(💤)(wén )をほろぼすまいというの(♐)が天意(yì )で(🎃)あるか(💞)ぎり、(🏩)匡の人たち(📯)が(🚌)、いったい私(🕺)に対(duì(🅿) )し(👏)て何が出来るというのだ。」(🙆)
○ この一章(🔓)は、一般(⛱)の個(🍯)人(🆔)に対する戒(jiè )めと解するより(😀)も、為(wéi )政家に(〽)対する(🏹)戒めと解する方が適(shì )当(🕊)だと(🚹)思(sī )つ(🦆)たので、思い切つて右のように訳した。国民生活の貧困(🐡)と(😥)苛察な政治(😟)とは、(🛁)古来秩(zhì(⏯) )序破壊の(🍴)最大の原因なのである。
三(♋)(sān )((⚫)二〇八(🧦))
「出でて(👠)は(💥)国(🚹)君(jun1 )上(😍)長に(🚮)仕(shì )える(🆗)。家(🎲)(jiā )庭にあっ(😇)ては父(😐)母(🌴)兄(xiō(➗)ng )姉(⚾)に仕える。死者に(👘)対する(🔹)礼は誠(🎀)意の(📩)かぎりをつくして行(háng )う。酒は飲ん(🏞)で(🌏)もみだれない(🔦)。―(🌊)―私(🐗)に出来(🍵)ることは、先ずこのく(🍆)らい(😚)な(🍆)ことであろうか(🔂)。」
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