源吉達(🚗)は(👛)、も(🐺)う(🤮)雪も固まつたの(🍨)で、山(🚊)(shān )へ入る時期(qī )だつ(🏎)たけれど(📳)も、この(🦃)方(✊)が片付くま(🤒)で行けなか(🎋)つた。そ(⬆)れに今では(🐒)皆、そんな處(🤷)でない(🏽)、と思(⛄)ふほ(🐡)ど、興(🔶)奮(fèn )し(📓)てゐた。石山の(💰)家に寄り合(🏿)つて、色々の話をきい(🕕)たりしてゐるうちに、殊に(👃)若い百姓な(🏗)どは、(❓)「地主つて不埓(liě(😥) )だ!」(💼)さういふ理窟の根(🔵)據(jù(🏄) )が分つてく(🎋)るのが出てきた。始(🐝)め「さ(🚎)うかなア」と思(🦈)(sī )つて、(🍊)フラ(🧚)/\した氣持のものが、「野(👬)(yě )郎奴(nú )」などと(🚍)云つ(🆒)てきた。澤山集る(📧)ことがあ(😘)ると、(🎗)校長先生(shēng )は、手(🍎)振(🍭)(zhèn )りや(🖐)、身(🎧)振りま(😾)でして(🏯)、「佐倉(🎛)宗五郎(💑)」や「磔(zhé )茂左衞(wèi )門」など(👏)の義民(😴)(mín )傳(chuán )を(🥉)話し(⏬)てきかせた(🉑)。それが、處が、理窟なしに百(🅱)姓(xì(💵)ng )の頑固(gù )な岩(🎧)ツころのやうな胸のすき間(🌪)々々から(🥝)、にじみ入つて行つた。それから(🌍)、(🎸)笑談(💄)(tán )の(🎬)やうに、「北(😟)海道の宗五郎」とい(🐐)ふ奴(🤛)(nú )が、何處(chù )かから一人(rén )位は出たつて(🤳)惡くないだらうさ、と(😾)云つた。する(🎰)と(🌇)、朴訥(🛫)(nè )な百(🐹)(bǎi )姓は、眞面目に、(🏌)考(kǎo )へこんだ。
源(🍜)吉(🍼)は、自(zì )分(fèn )がなんのきつかけもなく、突(🆒)コツにそれ(🏿)を(📶)云(🐆)つたことに氣付(fù )いて(🕡)、赤(🌉)くなつ(😺)た。ドギまぎして「芳(😁)(fāng )さ」と云つた(🐵)。
「分(💝)つてるべよ(🚽)、地(dì )主から畑(tián )ばとつ(🔔)かへす(😳)のさ!」――かう源吉が云(🍡)つ(✨)たの(🕟)は(🌒)、理窟でなかつた。源(yuán )吉(jí(⛽) )は(⛩)さう背(🏂)後(👦)で云(yún )はせる父親(😳)の氣持も(🌖)感(gǎn )じてゐたのだ! 源吉は(🎍)歩きなが(😁)ら、(🔳)こ(🍢)んな事(🐇)(shì )が分らない、(📢)そして又(yòu )そこ迄行かうとし(🥁)ない(🍠)百(♑)(bǎi )姓に、心か(🧜)ら(📠)腹を立て、「勝手(🐻)にしやがれ、俺ア俺アだ。」と思(sī(😼) )つて(⚽)ゐ(⚓)た。
(⭕)寒氣(qì )がひどくなると、家(🧀)(jiā )の中(zhōng )な(📋)どは夜(yè )中に、だま(🦓)つてゐてもカリ、カリ、カリと、何(hé )かもの(🍪)の割(😧)れるやうな音(👉)がし(📉)た。年寄つた百姓(xìng )はテキ面にこたへて、(🤲)腰(🆘)(yā(🤷)o )がや(🥪)んだり(🏆)、(🥔)肩(🔄)が痛んだりし(🚦)て、動(🚒)け(🚨)な(🆔)くなつた。
片隅(yú )で、誰(shuí )か五、六人のも(🎡)のが拍手を(🕓)し(🏂)た。それにつれて、(🎍)集つたもの(🔅)も、拍手(📑)(shǒ(🌳)u )を(🤲)し(📒)た。が、ぼんや(🔛)りして(🎖)、だまつ(💥)て拍手(🏕)を(🥁)する(🆑)のを(🤛)見(jiàn )てゐたのもあ(🚴)つ(🤱)た。拍手が終ると(🧙)、二(èr )十五、六の(🥍)が(🥅)つしりした身體(tǐ )の、眉の(🛄)濃い、バ(➡)リ/\した(🎺)短い(🌱)頬ヒ(🤖)ゲをもつ(🎉)た(🙅)石山とい(♒)ふ百姓が教壇に(🐳)上つ(🉐)た。校(xiào )長先生の親(qīn )類だつた。
それから、(🕑)何邊(🌘)も同(⚽)じ事を(🗡)、グ(🚟)ル/\繰りかへし(🚰)て、(🌇)「がつ(🛀)しり(🌍)かゝ(🌼)つてやる(👈)べ。」といふ(🕧)こと(😍)に(🚏)決つ(🍦)た。そ(😴)れで皆(⏺)(jiē )が、やうや(🐊)く別れ(🐲)た。
こ(📈)んな意(yì )味の手紙だつ(🔭)た。
源(👲)吉は然(🏟)(rán )し、やつぱり外の百姓達(dá )と(🚙)同じや(🔖)うに、さ(🤜)ういふ(😈)ことを(🌷)、(❓)たゞぼ(🛬)んやり考へてゐた(――(🎒)考へて(👑)ゐたとは云(yún )へ(🃏)ない(📥)程度(dù )であ(🐃)つたが(📟))(🚴)が、そのぼんやりした考へ? が、今度は、源吉自(zì(💬) )身(shē(🎬)n )の經驗で、少しづゝ形(🎷)をとつてきた。そしてそのことが、もう一歩思(🕢)ひ切つた跳進(👣)をしたのは、校(😣)長先生の話したこ(🚭)と(🔺)であるや(🎏)うだつ(🐙)た。こんな簡單(dān )な、分(fèn )りきつたことを、然(📧)(rán )し百(bǎ(🙆)i )姓は一(⛱)生がかりで分つた、(🎟)或(💍)ひ(🍫)は(⏲)分(fèn )らずに(📏)終ふこ(💤)とさへあつた。分(fèn )らずに終(zhōng )ふ(🙃)ことが、(🦉)か(🚡)へ(🎙)つて多(🖱)かつ(🔰)た。
側(🤳)に立つてゐた巡査(🎓)が、(🏂)さう云ひなが(🔛)ら、(🍆)腰にさして(🤓)ゐた鞘のまゝの劍をもつ(👱)て(🍾)、滅(🏝)(miè )多打ちに、源吉(🛑)をなぐりつけた(🤕)。すると、(🏥)二(èr )、三(🏳)人の巡査(🤘)もよつ(👵)てきて(🖐)、ふんだり、蹴つた(🏕)りし(🤛)た。――源吉(jí )は、「夢中」になつてゐた。それから(📍)少し手をゆるめた。
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