そん(🍝)なら、自(zì(🤶) )分(♌)の見てきた地方(📔)のことを一つ聞いて(📀)もらおうと、川上へ行(há(🔍)ng )って(😃)きた(💁)かわずが(⛵)言い出(chū )しました。信(xìn )濃しなのの一(yī )部だけ見て、これが山(😀)国全体(tǐ )の姿だ(🏒)と思(sī )われ(👪)て(🔢)もこまる。それに(🤢)は、どうしても千曲(😑)川の上(shàng )流について、南佐久みな(⏸)みさくの地方へは(🔞)いってみな(📮)いと(🤷)わか(⛓)らないとい(👢)うの(🧤)が、このかわず(🔥)でした。
仙(🈚)(xiān )台せん(🍳)だいへ来て弱った(🔢)こと(🍤)は、こ(🔸)とばのなまりの多いこと(🌑)で(🀄)した。何か(💳)土(❕)地の人から話(huà )しかけら(🍾)れて(📿)も、世(🔟)間(jiā(🌬)n )に交際(🌜)の広(guǎng )い男や女の話に(🏹)通じ(🖋)な(🔃)いよ(👞)う(🕋)なことは(🍰)まずあ(🐧)り(🧚)ません(🧜)でしたが、お(🔬)ばあさんど(😎)う(🍴)しが語(yǔ(💻) )り合うこと(🎥)ばな(🍷)ぞは、(💻)てんで聞き取れないくら(👧)いで(📴)し(🥅)た。わたしは東(dōng )北学院(yuàn )へ来て学んでいる生徒の作文(wén )の中にも、何(✏)ほどその地方(fāng )こと(🌗)ばのな(🕖)まりを見(jiàn )つけたか知(🏋)れ(⏩)ません。
そ(🅿)の時(shí )わ(🍤)たしは生まれて(🐲)初めて大(🔘)洋(yá(🐋)ng )を望(🚄)ん(🐰)だ(🤕)と言っ(🥗)て(📽)もいいほどに(📎)思いま(🌄)した。そ(🕸)ればかりで(🈲)なく、布(🌏)(bù(💜) )施(shī(⏲) )さんをそその(👔)か(🕜)しまして、(🥉)その砂浜に着(zhe )物をぬぎ(🕑)す(😈)て、二人して寄せくる波(🗡)の間を泳いだ(🦋)こともあり(😞)ます。そ(🦀)のへ(👽)んは海(♐)(hǎ(⏰)i )水(🎳)を浴(yù )びに来るものが(🛶)よく波(🔖)(bō )にさら(👛)われるところだと言(🏊)われる(🎹)くら(👤)いの岸で(🔕)したが、しかしわたしはた(🍖)だ(⌛)大洋(yá(🐒)ng )を望(wàng )むだけ(💆)にはま(🛴)んぞ(🙊)くしま(🍒)せんでした。
九 桃(🛳)
(❕)塩釜し(👉)おがま(🆙)から船で出ま(🌫)した。清(🧤)く澄(🆎)んだ(👬)海水(shuǐ )を通(tōng )して、海の藻もの浮かび流れる(🍼)のが見えるほど(🐤)、よく晴(🚩)れ渡(🤽)った秋の日で(🍍)した。なるほど、あそ(😠)こにも島、こ(💬)こ(🐘)にも島(💌)。船で見(jiàn )て通り(🐏)ますと、指(zhǐ )を折って数えつくすこと(🚇)もできません。その島影(yǐ(🛅)ng )を人の姿にたとえて言(yá(⚓)n )っ(⚪)て(🌪)み(🧙)るなら、立って(🌧)いるもの、すわっ(🎇)ているもの、しゃがんでいるも(🧛)の、寝(qǐn )そべっているもの、その姿(🐤)は(🈷)千(🔰)差万別です(⬛)が、いずれ(👌)も松の緑(lù )の模(mó )様のついた着物を着ているの(💪)が(✏)目につきま(📻)す(🚒)。松島はそういう(👉)と(🍈)ころです。ここに(💋)は「(📴)ばば(🤐)が鉦(zhēng )かね(🌾)打つ念仏島(🔢)(dǎ(🚶)o )ね(🚲)んぶつじ(🐆)ま(🧖)」とい(🌆)う名(🈶)の島(⏸)もあり(😿)ま(🔁)す。そんなおばあさ(⏺)んの着ているは(🆒)ん(🏹)て(🗃)ん(🧞)までが、おそろ(👜)いの松の(🗿)模(🛬)様でした。
「行徳(dé )ぎ(👿)ょうと(🍢)く(✌)」
と言うらしいのです。いくら遠い国のほう(🌊)から渡ってきたもの(🛅)でも、春から軒(xuān )先を(👘)借(jiè )りていて(🤭)、(🥑)かわいいひな(🚟)までもうけ(😎)るくらいなら、もっとこ(🚣)とばが通じ(🍑)そうなものですが、つばめ(🍉)の言(yá(🍿)n )う(❌)こと(🧞)はペチャ(🔒)、クチャ、(🚾)ペ(💀)チャ(⤴)、クチャ――まるで異人のよう(💴)な早口(👉)(kǒ(🥨)u )です(🐋)。
一三(sā(👨)n ) たいと(🍃)さけ
「長々(🎀)お(🌏)世話さま(🆙)になりました。」
小(🍧)(xiǎo )諸の荒(huā(👮)ng )町あらまちには(🗳)、髪(😕)を(🗻)昔(xī(🏭) )風(🖌)の(💴)チョンまげに結んだ鍛(🔣)冶(🏄)屋か(🍺)じやさんが、た(🛺)った(🔳)一人残って(🚢)いまし(🎁)た。明治の御代みよとなっ(🔶)て(🥄)から、そ(💙)ういう風(👎)俗はす(💫)た(📴)れ、みん(🐶)な簡(🏢)易(yì )で軽便な散(sàn )髪に移りましたか(🏺)ら、これは小諸(zhū )へんに見られる最(🛰)(zuì(😛) )後のチョン(💔)ま(🌕)げでありましたろう。もっと(🕌)も、手(🍣)ぬぐいでうしろはち巻き(📪)にしただけでも、からだが引きしま(🅰)るように、昔(⛱)の人がかた(🔺)く(❕)髪(fā )を束(shù(🥘) )ね(🐏)、そ(🐰)の根を細く強い元(👠)結もとゆいで引き(🙂)しめて(👗)、頭に力(🦖)を(🎛)入れ(🚒)たろうかと思(sī )いますと(🎗)、(🈹)い(🌁)ちがいにそ(👀)れをは(😔)やりおくれの古(gǔ )くさい風俗とし(🐻)て(🤟)笑えま(🌠)せん。おそらく(🕎)荒(huā(🚫)ng )町(🚹)の鍛冶屋(wū )さんも(🤟)、鉄(zhí )の槌つ(♊)ちを握る時(shí(🌃) )の助(➕)け(➖)として、(😩)一(🈵)生そんなチョン(⛲)まげ(😆)で通(🔎)したのでしょ(😑)う(🔱)。この鍛冶屋(🆗)さんは、わたした(😧)ちの学(xué )校の体操教師(🍽)で大井(🚴)さんと(🏐)いう人のおとうさんでした。わたしは(🙈)大井さんを通して、この鍛(🛡)冶屋のおと(📠)う(🏙)さんにくわを一丁(🗓)頼みました。さあ、これで(🚓)す、こ(📀)れがおやじの打っ(⛎)た(🎨)く(🐤)わですと言って、大(dà )井さんがさげて(🦅)きてくれ(🚥)た(🕺)のを見ましたら、なるほどチョンまげで通すほどの(🎬)人の(🔆)気象がそ(🍿)のがっしりと(🗻)した柄(bǐng )の(🍄)ついた一丁(🍤)のくわにもあら(🏄)わ(🥑)れ(🚥)てい(💬)ました。
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