らぶ フェチ 覗き オナニー 編7

A　私(😶)は(📩)極貧の(💄)家に生れながら(✌)、(⚡)農民の(👐)事(😇)を書いた(⬜)小説などには、どう(🔆)しても親しめず、かえっ(🙋)て(🐪)世の中か(🚧)ら傲慢ごうまん、非情、(🏛)無思想、独善(🎄)など(🍉)と言わ(🐍)れて(♉)攻撃さ(📈)れていたあな(💠)たの(🏵)作品ばかりを読んで来ま(🛶)し(💣)た(🐠)。農(👈)民を軽蔑しているのではあり(👄)ません。む(👁)しろ(🏳)、その逆でありま(💿)す(😧)。士農工商という(🤤)順序に従えば、私は(♿)大工の息子(🏒)で(🤦)す、ずっと(🌹)身分が下であ(🏼)ります。私は、(🏇)農民の事を書いている「(🔩)作(🍩)家」に(🐃)不(🖖)満が(🤜)あるのです。その作品の底(🦖)に、作(⏹)家の(🗨)一人間として(🐄)の愛情、苦悩が少しも感ぜられませ(🕎)ん。作家の一人間としての苦悩(♊)が、(🍺)幽か(🐒)すかに(🗜)でも感ぜられないよう(📫)な作品(🏏)は、私にとってなんの興味(😯)もござ(🌭)いませ(🥪)ん(🍊)。あ(🔰)なた(📮)の作(😩)品が、「やまと新報(🔚)」(🐃)に連載せら(📠)れてい(🌏)たのは(👪)、(💬)あれは、(🌉)あなたが三十二、(🤥)三歳の頃の事であっ(🦌)たと思われますが、あの(🕵)頃、あなた(🔡)が世の(😀)中(🧙)から受(💵)けていた(🎪)悪評は、(💴)と(🔒)ても(🍤)、猛烈なものでありました。あなたは、完全に、悪徳漢の(💏)ように言われていました。けれども(💞)、私(🤓)は、あ(😰)なたの作品の底(🌻)に、い(🕞)つ(🌷)も(🍔)、殉教者のよ(🦗)うな、(🤙)ずば抜(🙂)けて高潔(♌)な苦悶の顔を(🦈)見ていま(💩)した。自身の罪の意識の強さは(🍫)、天才たちに共通の顕(⬆)著(🍉)な特色のよ(💱)うであ(🚌)ります。あなたにとっ(😚)て、一日一(🕔)日(🕧)の生(⛏)活(🥕)は、(🍸)自(🐚)身(🍞)への刑罰の加(🎹)重以外に、意味(🍱)が無かったようでありまし(🛹)た。午前(🐹)一(😔)ぱいを生き切る事さえ、(🕴)あな(✊)た(🌟)にとっては、大仕事(📎)のようでありまし(🐩)た。私は、「鶴」(🎣)以来(💨)、(🐽)あなたの(✴)作品を一篇のこさず読んでまいりま(🗼)した(🏖)。あ(🛁)れか(📙)ら二十年、あ(🍐)なたは、いまでは明治大正(♍)の文学(🐤)史に(🤰)、特(🀄)筆大(♟)書されて(🌎)いる(⏳)く(💨)らい(🥍)の大作家になっ(👯)てしまい(🚾)ました。絢爛け(🔻)ん(💻)ら(👼)ん(🚐)の才(🌦)能(🌗)とか、あふれる機智、ゆた(❇)かな学殖、直截(🌼)の描写力(🔶)とか、いまは普通に言われ(😙)て、(🐂)文学を知らぬ人た(🥐)ちから(🚘)も、安易に信(🎪)頼されてい(🎿)るよう(🤶)で(🎇)あります(🙆)が、私(💥)は、(🔗)そ(😼)んな事より(🏝)も(✖)、あ(👳)な(👼)た(😉)の(🏟)作品にい(🕐)よ(🔱)いよ深まる人間の悲しさだけを、一す(🥕)じに尊敬してまいりました。「華厳けごん(🍪)」は、(🍝)よかった(🔶)。今月、(😸)「文(🚲)学(🛂)月(🅾)報」に発表された短(🤸)篇小説を拝見して、もう、(🎿)どうしても(🗿)じっとして居られず、二十年(💜)間の、謂(🏰)わば、(🔜)まあ、秘(👐)めた思いを、骨折(👛)って、(📙)どもりどもり書き綴(🌴)つづりました。失礼ではあっても、どうか(📘)、(🛏)怒らないで下さ(🔋)い。私も既(😳)に四十ちかく(💩)、髪の毛も薄くな(🏻)っていながら、(🥅)二(🚼)十年間の(🚯)秘めたる思いなど(🖌)という女(💉)学生の言葉み(👋)たいなものを、それも(🍩)五十歳(👊)をと(🐈)うに(🕓)越え(➿)られてい(🥣)るあな(👴)たに(🎹)向って使用するのは、いかに(🚆)もグ(📪)ロ(🍴)テス(⛪)クで、書(🛎)いて(💵)いる当人でさえ(👽)閉口し(🎃)ている程(🏦)なのです(✳)から、(🔬)受け取る(🛃)あな(🦐)た(🐂)の不愉快も、(⛳)わかるように思いますが、どうも、他に、な(🙉)んとも(🤼)書き様がございませんで(🌿)した。私は無(✡)学(👰)な(🌕)作家(🏠)です。二十(✉)年間、恥ずか(🅾)しい痩やせた(😞)小(🤗)説を、(📦)や(🚋)っと(🐊)三十篇ばかり発表しまし(✅)た。二十年間、あ(📤)な(🔘)たはその間(💒)に、立派な全集を、三種(⏪)類も(🎠)お出しなさって、私のほうは明治大正の文学(🚙)史どころか、昭和の文(🚂)壇の(🥈)片隅に現(🤵)われかけては消え、また現(🗳)われかけ(💿)て(🆒)は(📯)忘れられ、や(🥌)きもきしたりして、そ(🚷)うして此(🏮)頃は、また行きづまり、なんにも書けな(📧)くなりまし(🌗)た(📳)。愚痴(🛅)は申さぬつ(🥏)もりであり(🍟)ました。ありま(📮)したが、どうか、此の(🏄)愚痴一つばか(👄)り(🚆)は聞いて下さ(🏬)い(🦏)。私は、批評家(👡)たちの分(🎤)類に従うと、自然主義的な私小説家とい(🦐)う(💔)事に(😜)なって居ります。そ(🎂)れは、(🍠)あなたが一口に高踏派こうとうはと言(📽)われているのと同じく(🍚)らいの便宜上(🤰)の(🕣)分類に(🗃)過ぎませ(🚘)ぬが、私の小(📏)説の(🔏)題材は、いつ(🚟)も私の身辺の茶飯事(🏑)か(🤲)ら採ら(🔷)れ(👜)ているので、そ(🎭)ん(🔙)な名前をもらっ(🤟)てい(🧤)る(🔆)のです。私は、「(🚇)たしかな事(🔽)」だけを書きた(🖖)かっ(♍)たの(✔)です(🚛)。自分の掌で、明確に(🆔)知覚したもの(🗼)だけを書い(🐁)て置きたか(🙊)ったのです。怒りも、悲しみも、地団駄じだんだ踏んだ残(👒)念な思いも。私は、嘘を書かなかった(🐧)。けれども、私は、此(🐾)頃ちっとも書(📧)けな(📀)くなりまし(🤺)た。お(📀)わかり(🕷)でしょうか(📍)。無学であると(㊗)いう(🗞)事が、だ(🤘)んだん致命傷の(♓)ように思わ(👭)れて来ました。私には手軽に(👼)、歴史小説(🤝)も書(🔔)けませ(⤴)ん。作品の行(🕴)きづまりは(🦉)、私の(🐇)ようなその日ぐらしの(🐱)不(👊)流(😄)行の作(🤢)家(🍡)に(🤡)とって、す(💠)なわ(🥔)ち生活の(🈴)行きづまりでもあります(❗)。私に、(㊙)何(🙊)が出来る(🕙)でし(💀)ょう。私は戦地へ行き(🔈)たい。嘘の無い感動を捜しに(🎐)。私(😂)は真剣であ(🍿)ります。もっと若く(🚍)て、こ(🏨)の脚気かっけという病気さ(🆑)え無かったら、私は、とうに志願し(🎈)ています。

A「お(🥑)前は僕に反抗する気か。学問(🍪)なんかどうでも(🚃)いいと思っているのか。一生懸命に勉強す(🥒)るの、偉い女になるの(🗜)と(🐚)云(➰)ったのは、ありゃ一体どうしたんだ。どう(💗)云う積(🚳)り(🔠)で(🌈)帳面を破(⏳)った(🏈)んだ。さ、詫(🛐)あやま(🚖)れ(💱)、詫(📄)まらなけりゃ承(🌎)知(🖥)し(😮)な(👶)いぞ！　も(💠)う(🐱)今日限りこの家を(🍤)出て行っ(⬅)てくれ！」

Aナオミは私のこの弱点を面つら(🏷)の(📜)憎いほど知り抜(🐒)いていました(🛣)。自分の肉体が男(🥎)にとっ(⚽)て(🍉)は(🧕)抵抗し難い蠱惑こわ(🐉)くで(🛂)ある(🌟)こ(🍈)と、(🍻)夜(🏯)にさ(✡)え(❌)なれば男を打ち負(🧢)かし(🎴)てしま(🔟)えるこ(🎤)と、―――こ(🤛)う云う(🍿)意識(💌)を持ち始めた彼女は、昼間は(⛱)不思議(🌝)な(🛄)くらい不愛想な態度を示しました(👓)。自分(🏠)はここ(😼)に(🕜)いる(🥢)一人の(📣)男に(🛶)自分の(👟)「女」を売っ(🌌)ている(😨)のだ(🚘)、それ以外には(🐓)何もこの男に興味(🍛)もなければ因縁もない、と(✊)、(👇)そんな(⏭)様子(🙀)を(♋)あり(😟)あり(🐪)と見せて、あたか(🕋)も路(㊗)傍の人のようにむうッとそっ(👬)けなく済まし込(🐮)んで、(🚦)たまに私が話しかけて(🔅)も(🐑)ろく(👏)す(🌴)ッ(❕)ぽ(🗜)う返辞(🥫)もしません。是非必要な場(😒)合にだけ「はい(🍒)」とか「いいえ」とか答え(🗿)るだ(🤒)け(🙀)です。こ(🌤)ういう彼女のやり方は、私に(😖)対して消極的に反抗している心(📴)を現わし、私を極度に侮蔑ぶべつする意を示そうと(📔)するもの(🌰)であるとしか、私には思えません(👝)でした(📕)。「譲治(🔚)さん、あ(😌)たし(🌍)がいくら(🔱)冷淡だって(📡)、あ(🌙)な(📟)たは怒る権(🏛)利(🗼)はないわよ。あ(⛔)なたはあたしか(🏷)ら取れる物だけ取って(💓)いるんじゃあり(♏)ませんか。それであなた(👯)は満足しているじゃありませ(💜)んか」―――私は(🔀)彼女の前へ出る(🤒)と、そう云う眼(🖨)つきで睨(🤴)に(🥔)らまれているような(👥)気(🚎)が(🚹)しました(🏾)。そ(🏁)してその眼は動ややともすると(🔟)、(👳)

A春琴、ほんとうの名(👼)は(🧕)鵙(🏁)屋琴(⛴)も(📶)ずやこ(➖)と、(🔊)大(🔜)阪道修(㊗)町どしょうまちの薬種商(🌹)の生れ(💆)で(❇)歿年ぼつねん(📒)は明治十(🔫)九年十月(🛐)十四日、墓は市内下寺町の浄土宗じょ(🆕)うどしゅうの某(🎆)寺ぼうじ(🤥)にある。せんだって(🦂)通りかかりにお(🗨)墓参(⏲)りをする気になり(👱)立たち寄よって案内を乞こうと「鵙屋さんの墓(🚢)所はこ(⭐)ちらでございま(🔻)す」と(⛴)いっ(😟)て寺男(🏉)が本堂のう(✴)しろ(🚨)の方へ連れて行(🎺)った。見るとひと(💦)叢むらの椿つば(🍅)きの木か(😩)げに鵙屋(🔑)家代々の墓が数基ならんでいるのであったが琴女の墓(⚡)らしいものはそ(🦋)のあた(🏆)りには見(🔰)あ(💍)たらな(😒)かった。むか(👓)し鵙屋家の娘むすめにし(🔦)か(🕰)じかの(⏪)人が(🛵)あ(🤛)っ(😯)たはずで(🦎)すがその人のはというと(🎍)しばらく考えていて「それな(⛪)ら(🗑)あれにあ(💉)りますのがそれ(🏧)かも分り(🤛)ませ(🕤)ぬ」と東側の(🔖)急(😔)な(😮)坂路になっている段々の(📿)上へ連(🎻)れて行く。知っ(🍰)ての通(💍)り下(👄)寺町の東側の(💠)う(🧘)しろには生国魂いく(🚈)たま(🐢)神社(🍧)のある高(💄)台(✉)が聳そびえているので今い(🔪)う急(🆎)な坂路は寺の境内けいだいから(🐷)その高(🌤)台(🖋)へつづく斜面しゃめんなのであ(😙)るが、そこは大阪にはちょっ(🦖)と(📻)珍めずらしい(🈶)樹木の繁しげった場所であって琴(🕒)女の墓はその斜面の中腹を平ら(🥍)に(🌦)し(🎐)たさ(🚌)さやかな(🕊)空地あきちに建っていた。光誉(🤥)春琴恵照禅定尼(✊)、(🍓)と、(🍾)墓石の(🌇)表面に(♋)法名(😷)を記(🧤)し裏(⬇)面に俗名鵙屋琴、号春琴、明(🏳)治十九(🧖)年十月(🎻)十(👁)四日歿、行年ぎ(🐬)ょうね(🧙)ん五拾八歳ごじゅうはっさ(🗞)いとあって、側面に、門人(👭)温井ぬくい佐助建(♌)之と刻して(🐶)ある。琴女は生涯し(🉐)ょ(🤞)うがい鵙屋姓(🧠)せ(⏬)いを(🚔)名(🤞)のっ(🚥)ていた(💉)けれども「(🚞)門人」温井検(🍃)校(🕤)けんぎょうと事実上の夫婦ふ(🏆)うふ生活を(🌵)いとなん(🎨)でい(☔)たのでかく鵙屋(🍧)家の墓(😧)地と離はなれたところ(✊)へ別に(✌)一基を(📶)選んだのであろうか。寺男の話では鵙屋の家はとう(🦂)に没落ぼ(🛑)つらくして(💖)し(Ⓜ)まい近年(🎿)は稀(🌳)ま(🚋)れに一族の者がお(🗡)参りに(👀)来(🥖)るだけであ(⏸)るがそれも(🐱)琴女の墓(♏)を訪おとなうことはほとんどないのでこれが鵙屋さんの(🏾)身内のお方のものであろ(⛹)う(🐸)とは思わな(📝)かったという。す(🈸)るとこの仏(🔸)さ(📙)まは(🖊)無縁むえんになっているの(🛒)で(🐃)すかというと、いえ(🔌)無縁(🐅)という訳では(🚲)あ(👰)りませぬ(😄)萩はぎの茶屋の方に住(🍆)んで(🐝)おら(🛥)れ(😒)る七十恰好か(🥐)っ(🤳)こうの老(😷)婦(❤)人が年に一二度お参りに(🚦)来られます、そのお方はこのお墓へお参りをされて、それか(📨)ら、それ(👉)、ここに小さな(🎚)お墓が(❄)あるでしょうと、(🧀)その(🆙)墓(🥟)の左脇ひだりわき(🕖)に(🚸)ある別な(🍺)墓を指し示しなが(🕋)らきっ(🕞)とそ(🏍)の(🐇)あ(📃)とでこのお墓へも香華こうげを手向た(❔)むけ(🆓)て行かれますお(👹)経料(🚁)なども(➕)そのお方(🎡)がお上げ(💴)にな(🕜)ります(🧢)という。寺男が示し(❗)た今の小さな墓(📆)標(🔧)の前へ行って見ると石の(🛍)大きさは(🗃)琴女の墓の半分くら(🌔)い(🥚)である。表面に真誉琴(🔤)台(😰)正道信(🌎)士(🏁)と刻し(📩)裏面に(😵)俗名温井(🐏)佐助、号琴台、鵙(🤒)屋(🕸)春琴門人(☝)、(😸)明治四十年十月十四日歿、行年(🔴)八(💟)拾三歳(🔐)とあ(🧠)る。すなわちこれが(😀)温井検校の墓であっ(⬆)た。萩の茶屋の(🚾)老婦人とい(🛣)う(😔)の(🐄)は後に(🐁)出て来るからここには説くまいただこの墓が春琴の墓にくらべて(⬅)小さくかつ(🏣)その墓石(🦋)に門人(📁)であ(🏜)る(😖)旨むねを記し(🚒)て死後に(♌)も師(📊)弟(🦌)の(🗃)礼を守っ(😝)ているところに検校(🍄)の遺(👰)志があ(👝)る。私は、お(🔣)りか(🚁)ら夕(🕧)日が(🚜)墓(⭕)石の表にあか(😶)あかと(🚋)照(👟)ってい(💄)るその丘おかの(➡)上(⚾)に彳たたずんで脚下にひろがる(⏪)大(📧)大阪市の景観を眺なが(⏺)めた。けだしこの(🐄)あたりは難(🛄)波津な(🍴)にわづの昔からある丘(🧞)陵きゅうりょ(🈵)う地帯で西向きの高台が(🦉)ここからずっと天王寺てんのう(🥘)じの方(🏜)へ続いている。そして(🈵)現(🚂)在では(⏫)煤(🌕)煙ばいえんで痛め(😙)つ(🍄)けら(👐)れた木の葉や(🥦)草の(📚)葉(🐁)に生色がなく埃ほこりまび(📮)れに立たち枯(💦)かれた大木が(📍)殺風景さっぷ(⛑)うけい(😓)な感じを与えるがこれらの(🥐)墓が建てられた当時はも(🐂)っ(⏲)と鬱蒼うっそうとしていたであろう(🏞)し今も市内の(🥡)墓地とし(㊙)ては(🐌)まずこの辺(⛹)が一番閑静かん(🀄)せいで見晴ら(🛩)しのよい場(✖)所であろう。奇くしき因(😬)縁い(🙃)んねん(🚣)に纏(🌩)まとわれ(🏠)た(👴)二人の(🍗)師弟は(😗)夕靄ゆ(✒)うもやの(🕖)底に大(🙎)ビルディ(🗨)ング(🎌)が数知れず屹立きつりつする東(🍘)洋(👱)一の(🖕)工業都市を見下しながら、永(🍭)久(🧗)にここに眠ねむっている(👳)のであ(🤶)る。それにし(🚽)て(🐎)も今(🍷)日の大阪は検校が在りし日の俤(😵)おも(🏧)か(💖)げを(➕)とど(🌩)めぬまでに変ってしまったが(🌶)こ(✳)の二つの墓石(🏘)のみは今も浅か(🛥)らぬ師(🦓)弟(㊗)の契ちぎりを語り合(💙)っている(🚫)ように見え(🎖)る。元来温井(👄)検校の家(📿)は日(➗)蓮宗にちれんしゅうであっ(🕕)て検校を除く温井(🌄)一家の(🍜)墓(🅱)は検(🤓)校(💊)の(🛬)故郷こ(🚬)きょ(🎋)う江(🐈)州ご(🌛)うしゅう日野町(🔨)の某寺(🎙)にある。しか(😭)るに検校が父祖代々の宗旨(🆒)しゅうし(😜)を捨(🏪)て(🐍)て(🏠)浄土宗(😯)に(🌤)換かえたのは墓に(🐎)なっても(🏍)春(🐷)琴(📓)女の側そばを離(👥)れまい(😃)という(🔶)殉(🧛)情じゅんじょうから出たもので、春琴女の存生中、早く(🏚)すでに師弟の法名、この二つの墓石の(🦁)位(🔳)置、釣合つ(📝)りあい(🍠)等(😹)が定め(🦕)られてあっ(🎳)た(🅾)という(🌇)。目(🌁)分量で測ったところでは春琴女(🔐)の(🎰)墓石は高さ(🕊)約六尺検校のは四尺に(🏅)足らぬほどであろうか。二つ(🚒)は低い(🆎)石甃いしだた(🛠)みの壇だんの上に並んで立(💝)っ(👙)ていて(🍶)春琴女(🍗)の(💶)墓(👮)の右脇みぎ(🚲)わきにひと(🚹)本もと(👸)の松まつ(🐡)が(📬)植え(🥇)て(😍)あり(😎)緑(❤)の枝が墓石(🚺)の上へ屋根のように伸のびて(😮)いる(➰)のである(🉐)が、その枝(🦉)の先(🍻)が届かなくなった左の(🏘)方(💹)の二三尺離れた(🔤)ところに検(🈚)校の(😸)墓が鞠躬加きっきゅう(🍬)じょとして(♌)侍(⏯)坐じざする(🐾)ごとく控(🤒)ひかえている。それを見(🌀)ると生(🌁)前検校がまめまめしく師に事つかえて影か(✍)げの形に(📞)添そうよ(🌺)う(📃)に扈従こしょうしていた有様が(🕧)偲しのばれあたかも石に霊れいが(😻)あって今日(🚗)も(🎦)なおその幸福を楽しんでいるようである。私は春(⚫)琴女の墓前に跪ひざまずいて(🏉)恭う(🖇)やうや(🚀)し(🕋)く礼をした(🦐)後検(👸)校(👬)の墓石に(🛑)手(😂)をかけて(😺)その石の頭を愛撫(😯)あいぶし(💥)な(💐)がら夕日(🛰)が大市街のかなた(🥑)に(🤹)沈(🐂)しずんでしまうまで(😐)丘の上(🆗)に低徊(🎒)ていかいしていた(♉)

A私は(⏹)変な、(🌊)痙攣けいれんのような薄(➕)笑いを(🧤)浮か(🌐)べたまま、(😘)口も(🎌)と(🏗)をぴく(👔)ぴく(🥠)顫ふるわ(🆎)せているだけ(👀)でしたが、Ｋの(👡)話が此処ここまで来(🖐)ると、その薄笑(💻)いは俄(🐻)にわかに凍りつ(👚)いたように、頬ッぺたの上で動(🚙)かな(🔡)くなり、眼玉がグッと眼窩がんかの(🏼)奥へ凹へこ(🆘)んだよ(🥩)うな(➗)気がし(🔗)ま(🔠)した(🚎)。

A「い(📘)いえ、(🍧)あれは僕じゃな(🥤)いんです、ナオミさ(🛃)んに鎌(🍻)倉行(👝)きをすすめたのは(🐉)熊谷な(🌖)んです(👅)」