こころやぶ(🐜)れず
○ 両端==(🌆)首尾、本(běn )末(😗)、上下、大小(xiǎo )、軽(qīng )重(🐡)、(🚌)精粗、等々を意(🔬)味するが、要するに委(🐱)(wě(🌂)i )曲をつ(🏯)くし、懇切丁寧(📿)に教(jiāo )える(🔎)とい(🦃)うことを形(🔉)容し(⛱)て「両端(✉)(duān )をたたく」とい(📳)つたのである(📰)。
二七((🚓)二三二)
ゆ(🦀)す(🙉)らうめの木(mù )
一三(sān )((🧖)一九七(🚈))
「鳥は死ぬ(⬆)まえに悲(📙)(bēi )しげ(🤜)な声(⛲)で(🐝)鳴き(⬇)、人(rén )は(🎹)死ぬまえ(🐃)に善言を(📆)吐く、と申(🐥)しま(🐚)す。こ(🚚)れか(⚪)ら(👅)私(sī )の申上(shàng )げま(🌆)すことは(🕡)、私の最後の言(🏈)葉(yè )でご(🔏)ざい(🔤)ま(🤼)すから、よくおきき下さ(🍢)い。およそ為政(zhèng )家が自分の道として大(🏊)切にし(🥖)なければな(🔨)ら(📲)ないことが三(sān )つあります。その第一は態(⛎)度をつつし(🌸)ん(🤔)で(🌌)粗(cū )暴(bà(🔕)o )怠慢に(⛴)な(💭)らないこと、その(🧐)第二は顔(yá )色を正しくして信実の気(🍁)持があふれること、(🍟)その第(dì )三(👹)は(🐨)、言(yán )葉を叮(🚝)重にして野卑不(bú )合(🍆)理にならないこと(🐡)、これで(🔺)あり(⏹)ます(😼)。祭典(🉑)のお供(🧤)物(🥤)(wù(🛬) )台の並べ方(fāng )など(🚞)のこまかな技術上のことは、そ(👔)れぞれ(⛪)係の(❌)役(🌭)人がおりますし、一(🍪)々お気(qì )にかけられなくともよい(🔩)こと(⛷)でござい(🐸)ます。」
こ(🎅)の問答の(📻)話(🔈)を(👒)きかれ(🤒)て、先師(shī )はいわれた。―(💚)―(🐯)
二六(liù )(二(èr )三(sān )一)
七(一九(jiǔ )一(😡))
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