○(👡) 柏=(🥙)=「かや」であ(🧛)る。「かしわ」ではない。
「正面切っ(💩)て道理を説(shuì )かれると、誰でもその場(chǎ(🥛)ng )はなるほどと(🐇)うなずかざ(✍)るを得な(😖)い。だ(🔰)が大事なのは(🐔)過を(🚡)改めること(🐩)だ。やさしく婉曲に(🗳)注(🍏)意してもらうと、誰で(💇)も気(🧤)持(chí(🔔) )よくそれに耳(🕯)(ěr )を傾ける(🎁)ことが(🌯)出(🌱)来(lá(⤴)i )る。だが、大(dà )事(🏯)なのは、その真意のあ(🌗)るところをよ(🌚)く考えて見ることだ。い(👬)い(🥅)気になって真意を考(🕤)(kǎo )えて見ようとも(🐏)せ(🎤)ず、表(biǎo )面だけ従(cóng )って(🎗)過を(📞)改めよう(🎦)としな(🆑)い(⛱)人(rén )は(🎎)、私には全く手(🔓)の(📄)つ(🈶)け(🔥)よ(🔈)うがな(👅)い。」(🌆)
「文王がな(❤)く(🔕)なられた後、文と(🚷)いう言葉(📣)の内容をなす古聖(shèng )の道は、天意に(🔆)よって(🧒)この私に継(🥄)承されて(🥅)い(💡)る(🐂)で(🎃)はないか。もしその(🦉)文をほろぼそう(🙁)とするのが(🌥)天(🚨)意であるならば、(🤙)何で、後の(📔)世に生れた(🕝)この(🔙)私に、(🚪)文に親(qīn )しむ機会(huì(🈂) )が与えら(🚄)れよう。文をほろぼす(🈶)まいというの(😾)が天(tiān )意であるかぎり、匡の人たちが(☝)、いった(🚌)い私(🈺)に対し(🍣)て何が出来るというの(🆚)だ(🤳)。」(🕤)
「(🥜)私はまだ色事(🈸)を好(hǎo )むほど徳を(🎙)好(🚷)む者を見(jià(🔫)n )た(👿)ことが(👀)な(🐕)い。」
色よく招く。
一三((🕐)二一(💕)(yī )八)
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