1 子(zǐ )曰(yuē )く、学(xué )ん(🕴)で思わずば則(😷)ち罔((🏏)くら)し。思(sī )うて学ば(🔷)ずば則ち殆((📦)あやう)しと(👕)。(爲(🏚)政篇)
(🐤)孟(💬)懿子の(🔏)父は孟釐子(🛺)もうきしといって、すぐ(🍤)れた人(🏘)物(wù )であり、その臨(😐)終には(🐬)、懿(yì )子を枕辺に呼んで、そのこ(〽)ろまだ一青年(nián )に過(guò )ぎなかった孔子の人物(🦏)を讃え(🖋)、自(🐨)(zì )分の死後(🌝)に(💘)は、か(⤴)ならず孔(🕍)子(🏐)に師(🐔)事(🐏)するように言いの(🤕)こした(💳)。懿子は、父(🐿)の遺(🙁)言にしたが(🤺)って(😳)、それ以来(☝)、弟(🎍)の南(nán )宮敬(jì(🏣)ng )淑なん(🦓)ぐうけ(🚴)いしゅく(🕯)とと(🏡)も(💲)に、孔子に(🎤)礼を学(xué )んで(💁)来たのであるが、(📛)彼(🌬)の(☕)学(🕗)問の態度に(🛒)は、少しも(🚉)真面目さが(🔔)な(👕)かった(⛲)。彼が孝(xiào )の道を孔子にたず(💢)ねたのも、父に対す(🍉)る思慕の念からというよりは、その祭祀を荘厳(🛷)(yán )にして、自分(💇)の権(quá(🕳)n )勢(shì )を誇示した(🤓)い底(dǐ )意からだった、と想像さ(😝)れている。
「平素敬慎の心(🎹)(xīn )を以て(👶)万事を裁量(🌉)しつ(🐐)つ、しかも事(🛹)を行うには大(🥇)ま(🥥)かでありたいと思いま(🚩)す。それが治民の(👱)要道では(🍞)あり(🛌)ますまいか。平素(sù )も(🕦)大(👖)(dà )まかで(🍝)あり、事を行うにも大ま(🌀)か(😖)であると、(👴)とかく(🖕)放慢(❎)(màn )に流れ(👐)がちだ(🎲)と(🍅)思(🔖)いますが……」
「やはり仲弓には(🔻)人(rén )君(🚀)の風がある。」
孔子(🌗)は、(😲)自分のまえに(🚥)、台に(🐑)のせて置か(🗣)れた大きな(😂)豚の蒸(🧓)肉むしにくを眺め(Ⓜ)て、眉をひそめた。
(🎟)彼は、そう(🚙)答(dá )え(🗓)て(🗒)おいて、これ(🍢)まで門人(🀄)たちが(👷)孝(🏅)(xiào )道につい(🐖)て訊ねた時の孔子(👍)(zǐ(🔋) )の教(jiāo )えを、(👱)彼の記(🔉)憶(yì )の中からさがして(🥁)見た。先ず思い出(💓)され(📢)たのは(👒)、(🛐)孟懿(🔏)子(zǐ )の息子(➿)の孟(mèng )武伯の問に対する(🐳)答えで(🉐)あった(😍)。
(📞)孔(kǒng )子は(😟)また答え(🍆)をうながした。樊遅(🌜)は、少(🔱)(shǎo )しいまい(👻)ましいとは思(sī )った(🚝)が、とうと(🥚)う兜をぬいでしまった(🕋)。
門(🐒)人たちは、牛には大(📋)して(🧛)興味がなかった。しかし、孔子(🌿)にそう(🔤)云われて、仕方なしに(🥎)その方に(🔬)眼をやった。
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025