○(✈) 図(tú )==八卦の(🎹)図(🆘)(と)(💢)。大(🎁)古伏羲(ふくぎ)(🌊)の時代(dài )に黄河から(🌭)竜馬(👇)が(🍭)図を負つて出(🌘)た。伏(fú(🧕) )羲はこれに八(🥏)卦を(🌯)画(huà )したと伝(🚍)えられている。
○ 天(tiā(🛹)n )下=(🎦)=当時はま(🅰)だ殷(yīn )の時代で。周(🦊)室の天下ではなかつたが、後に天(🗨)(tiā(😓)n )下を(🤫)支配した(🏖)ので、この(🧦)語が用いられ(🔪)た(🍐)の(🐐)であろう。
○ 匡=(🤓)=(💮)衛の一地(dì )名(🧖)(míng )。陳と(🕊)の国境に近い(🐿)。伝説に(⬅)よると(🚱)、魯の大(🥀)夫季(🕝)氏の家(jiā(🥦) )臣(🍳)(ché(🎡)n )であ(🤠)つた(🐷)陽虎という人が、陰(🤪)謀に失(shī )敗して(❇)国外にの(🎃)がれ、匡(kuāng )に(⏬)おいて暴虐の(✨)振舞(🌥)があり(🛎)、匡(kuāng )人は彼を怨んでいた。たまたま孔子(🥇)の(🐟)一(🧝)行が衛を去(♐)(qù )つて陳(📆)に行く(🍐)途(💍)(tú )中匡を通(tōng )りかかつたが孔子の(🧘)顔(🚎)(yá )が陽虎そつくりだつたので、匡人は兵(♌)を以て一(📧)行(háng )を囲むこと(♑)が(👶)五(🍭)日に及(jí )んだというので(🐳)ある(🙃)。
二(一(🎇)八六(liù(🕘) ))
「(🚔)恭敬なのはよいが、それ(🐪)が礼にかなわ(😇)ないと窮屈になる。慎重なのはよいが、それが礼にか(🥔)なわないと臆(yì )病になる。勇敢なのはよ(🛒)いが、それが礼に(✨)かな(🚿)わないと、(📪)不逞(chě(🗾)ng )になる(🔷)。剛(🕉)直(zhí )なのはよいが、それが(🏿)礼(🕯)に(🤨)かなわない(👮)と(🔑)苛(🎩)酷になる。」
「そ(💣)の程度(dù )のことが何(hé )で得意になるねう(⛺)ち(🛢)があろう。」
一三(二一八)(🍚)
○ 孝(xià(❎)o )経(jīng )によると、曾(🥛)子は孔子に(🎿)「身(🗨)(shēn )体(❇)髪(🏍)(fā(🤷) )膚こ(⚽)れを父(💑)母に受(shòu )く(🍅)、敢て毀傷せざるは(💙)孝の始なり」という(⬇)教えをう(🌮)けている。曾子は、そ(💴)れ(🔄)で、(🍃)手や足(zú )に(🎸)傷(shāng )のないのを喜んだことはいうまでも(⭐)ないが、(🐠)しかし、単に身体(🏥)の(🚟)ことだけを問題(tí )にし(💛)て(😪)いたのでないこ(📉)とも無(🎟)論である(🗻)。
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