それから、(🦊)何(💙)邊も(🕚)同じ事を、グル/\繰りかへ(😤)して(🕗)、「がつしりかゝつて(🦒)やるべ。」と(🈺)いふことに決(jué )つた。そ(💿)れ(⏮)で(🛰)皆が(💣)、や(💈)うやく別れた。
源(🎤)吉は前(qián )方(😡)に眼をやつた。風呂敷包みか何(hé )か(😱)のや(🔚)うに(♍)馬橇の(🚺)上に圓く縮(🔪)(suō )こまつてゐる百(🤝)(bǎ(🔺)i )姓を(🌇)見ると、そ(🤕)れが自(🚙)分(fèn )たち全部の生(shēng )活(⌚)をそのまゝ(❇)現してゐるやう(🈵)に源(🥟)吉には思はれた(⏮)。このかまきり蟲のやうな「(🔑)敵(dí )」が分(fè(🚝)n )らず、分(👠)ら(🦅)うとも(🏵)せず、蟻や(🔐)ケ(🐩)ラのやうに慘(cǎn )めに暮してゐる百(bǎi )姓達がハツキリ見(jiàn )えた。彼等だつて、(😙)然し今こそ、敵(dí )が(🐗)どい(🚸)つ(🌿)だか、どんな畜生(shēng )だか(🍒)分つたらう。だが(🔃)、こんなに(🚥)打(🤞)ちのめ(😃)さ(🐔)れた善良(liá(🐥)ng )な百姓達は、もう一(yī )度、さうだ今度こ(⛸)そは(🍱)、鎌と鍬をもつて(🐄)、ふんばつて、立ち(😳)上(📨)れるか! 敵のしやれ(🌀)かう(🕍)べを(😓)目が(🌲)けて、鍬(qiāo )をザク(🤱)ツと打ちこめ(😯)るか!
「ありませんか。」
丸山は(💳)、(🤡)穩か(🐱)に、百姓はそんなこ(🐎)とをす(🥔)るもん(⛲)で(👚)ない(🙃)、地主は親(🐯)で、俺達は(🔥)子(🔭)供のや(🎭)うなものだ、(😸)何事も堪へ(🤙)しのんで働(🧢)くこ(😤)とは立派(👯)なことだ(👍)。歸つたら、(🍢)皆んなにさう(🗯)云つた(🤤)方(🎎)がいゝ、(🥑)差配(pèi )さんには自(zì )分からよ(🗄)く頼ん(🥒)で置いてあげるから、(💡)と(👴)云(⛲)つ(🌿)た。
源(🏻)吉(jí(🥟) )は、どつこいしよ、と云(yún )つた(🔻)風に腰を(🚠)あ(🏡)げて、表(biǎ(🚣)o )へ(💂)出て行(🖥)つた。
しば(🛄)らくす(👋)ると、百姓の集會らしい、變な(😁)人いきれの(📀)臭氣(🤕)でムンとした。
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