「芳? ――うん、(👁)芳か(🛡)。」(📹)さ(🕹)う母親(qīn )が分る(🚑)と、「それさ(👀)、ま(🏇)だ墮りねえどよ(🚺)。體(tǐ )でも(🖍)惡くしねえばえゝ(🛁)。」と云つた。
子供(🆒)などはどこの(🌤)子供も元氣の(🏊)ないきよと(🏁)んとした顏(yá(👫)n )を(🎲)し(🐖)て、爐邊にぺ(🧙)つたり坐つてゐた。赤(😷)子(zǐ )は腹だけが、砂を一杯つめ(💽)た袋の(💪)や(✉)うにつツ張(zhāng )つて、ヒ(🚗)イ(🔇)/\泣(qì(🌏) )い(👡)てばかりゐた。何(🏉)も知らない赤(😒)子でさへ、(🥠)いつも眉の(💚)あたりに皺(zhò(🍷)u )を(🏝)作つてゐた(👐)。頭(🥐)だけが妙に大(🍎)きくな(🔂)つて、首(shǒu )に(🚸)力(📐)なく、身體の置き方(🥡)で、その方へ首をクラツ(♐)と落(luò )したきり、(🔥)直せなかつた(⏭)。冬がくる前に、軒につるしておい(〽)た菜葉(yè )だけを、(🐫)白湯(tāng )のやう(😅)な(🍭)味噌汁にして、(⬛)三日(💕)も、四日も、五(wǔ )日(✖)も(🐟)――朝(cháo )、晝(zhòu )、(🎏)晩(🤸)(wǎn )續け樣(🚪)に食つた。それに南瓜と馬鈴薯(🙃)だ(⭐)つた。米は一日に一(yī )囘(huí )位(wèi )しか(♟)たべられなかつた(👞)。菜葉(yè )の味噌(cēng )汁が、終ひに(🎯)は味(wèi )がなくて、のどがゲ(🤑)エ/\と云つた。
(🏖)石(shí )山はそこで(📤)、出て行(🚍)つた。―(🔅)―(🚈)俺だちのしな(🥌)け(😽)ア(😉)ならない事(🌫)(shì(🆑) )は(🍪)、もう決(jué )つてゐ(😹)る(💝)の(🎞)だ(➕)。それをしな(🎀)かつたら、明日(🍛)食(🍌)ふ(🕎)米がなくなつ(❄)て(🤱)、俺だち(🔘)は死ななければな(😧)らない事だけだ。――俺(🏭)だちはどうしても死んだ方がいゝ(🈶)と思つてゐる(🦅)ものは(👻)手(shǒ(👋)u )をあげてくれ。さう云(yún )つた。
源吉は然(💟)し、やつぱ(🌔)り外の百姓(🔌)達と同じ(🍩)やうに、さういふ(📘)こと(🎄)を、たゞぼん(🌰)やり考へてゐた(――考(🎆)へてゐたとは云へない(💎)程(🦒)(chéng )度(🔻)であ(⚫)つ(🈶)たが(💘))が、そのぼんやり(🐌)した考へ? が(📍)、今度は、源吉(💑)自(👲)身の經驗で、少しづゝ形をとつ(😽)てきた。そしてそのことが、も(📉)う一歩(🐐)思(📏)ひ切つた(🏘)跳進をし(🔨)たのは、(🛬)校(🥃)(xiào )長(zhǎ(🕘)ng )先生(shēng )の話した(🗓)ことである(🎩)やうだつた。こ(🚞)んな簡(jiǎn )單(🥈)な、分(🔠)りき(⬜)つ(🌿)たことを(😟)、然(rán )し百姓は一生が(🦁)か(📳)り(🈸)で(⏺)分つた、(👰)或ひは(🎗)分らずに終(zhōng )ふことさへ(💺)あ(💷)つた。分らずに終(zhōng )ふことが、かへつて(⏱)多かつた。
源吉(📙)(jí(💌) )は、村(cūn )の人達五(🔻)、六(🚼)人と、朝里(💧)の山奧へ入つて、しなの皮(👾)はぎに雇は(😸)れるために(📀)、雪が降つたら(😼)出(🏰)掛(guà )け(📼)るこ(🎐)とに決めてゐ(🍟)た。それが二(❎)月一杯(bēi )できり上ると(✍)、余市(shì )の(🧖)鰊場(🤨)へ行くこと(🔹)にな(🎪)つてゐた。そして四月の終り(🥔)頃村(📈)へ歸つてく(💗)る(😩)。それは(📸)どの百姓も大抵(dǐ(👔) )さうした。――(🏇)そ(♍)れで百(bǎi )姓の生活(🤛)がカチ/\だ(🐅)つた。
この斷(duà(🚘)n )定(dìng )的な(🌲)調子が、皆の氣(💛)持(chí )を(😰)、またグ(🔔)ツ(🚥)と前へ(🍅)突き出し(🐔)た。
丸山は、穩かに(👉)、百(🌒)姓はそ(🈂)んな(💤)ことをするもんでない(🕠)、地主(zhǔ(🎞) )は親で、俺達は子供のやう(❔)な(👻)ものだ(📟)、何(✏)事も(🏻)堪へしのんで働くこと(🅾)は立派なこ(📬)とだ。歸(guī )つたら、皆んなにさう云つ(🌕)た方が(🦖)いゝ、差配さん(💴)には自分からよく(😪)頼んで置いてあげるから、と云つた。
またやか(🧤)まし(📔)くなつた。地主(zhǔ )のことを惡(è )く云ふものや、それ(🚤)を(🔖)然(🕖)し何處かで擁護し(🔊)て(📃)ゐ(🍫)る(📊)ものや、さ(⬇)ういふのが、お互に(📧)ブツ(🔻)/(💨)\云ひ合(hé )つた。中(🌺)には(🔑)、ブツキラ棒に興奮して、※(💣)(「(👚)廴+囘」、第4水(🍈)準(zhǔn )2-12-11)はらない(🕊)口で、吃り(🎣)な(🍐)がらし(🏕)やべるも(👲)のもあ(🐍)つた。が(🍹)、さうい(🌖)ふやうに色(sè )々(📳)の(🛴)こと(🚸)を云(🥌)ひなが(📣)ら(🦌)、然(rá(〽)n )し(🤫)「(🔒)どうする」(🕦)といふこ(👜)とに(😘)なると百姓達(dá )は、(💺)ちつ(⛅)とも分つ(🎎)てゐないやう(🥚)に(🗃)見(jiàn )え(🍞)た。石山は壇上に立(📆)(lì )つたきりで、だま(💶)つて皆のし(🥎)やべるのを聞いてゐ(🦅)た。石山は(🏗)、皆(jiē )の一(🏩)番後(🌡)の(🖇)板壁(🐔)に、先生が寄りか(😴)ゝつてゐるのを見た(🏪)。そ(📆)れから少し離れた窓際に(🥗)、源吉が(🐯)腕(wàn )をくんで、がつしり立つてゐる(🐝)のを(〰)知つた。皆の(🐲)眞中(🚞)頃に(⌛)ゐ(🧝)て(🏇)、何か腕を振つてしきりにし(🤽)やべつてゐる片岡といふ百姓(xì(🌪)ng )は、此前、(🤱)地主(zhǔ(😃) )のお孃さ(🤚)んが遊(yóu )びに來(😻)(lá(🚪)i )た(🎃)とき、石(♌)狩川に落ち(🎴)た(🕌)、その時それ(🥄)を助け(🧢)に飛(🖋)込んで、(🚜)自(zì )分で半(📨)分(😙)死ぬ目に會つた男だつた。が(🍿)、大(dà(🏄) )部分の百姓は、ポカーンと(🔃)口(🐕)(kǒu )をあ(🌤)いて、誰か云ふのを、代(dài )る(🖍)代(🔤)り(🐔)、(🕺)聞(🚜)(wén )き(💚)惚(hū(👸) )れて(🏵)ゐた。
母が「まあ/\」と云(yún )ふ(🐂)と、
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