楽(🤙)(lè )長は思わず(👳)立(🕜)(lì )上(🛳)って、棒のように固くな(✂)った。孔子はつ(🏽)づ(⭐)けた。
門人たちが(🔉)、孔子(zǐ )のこうした(👦)教(jiāo )訓(🕔)(xùn )によっ(👼)て、まじ(🤡)めに(🐆)自己を反省する機縁を(🚙)掴み得たかは、まだ疑(yí )問であ(📸)った。しかし、それ以(yǐ )来、仲弓の身(shēn )分や、彼(bǐ )の父の素行が、(🔦)彼等(😦)(dě(🔥)ng )の話題(🐫)にの(😊)ぼ(🗄)らなくなった(🎋)こ(⏳)とだけはた(🧝)しかである(🈷)。尤も、この事は(📈)、仲(🏐)弓(gōng )自身(📟)にとっ(🚔)ては(🚅)、どうでもいい事(shì )であった(☔)。彼はただ自ら(🖤)を戒慎(😣)するこ(🎬)と(🚲)に(🔖)よって、孔(📒)子の知遇に応こたえれば(🖌)よかっ(👯)たのだから。
(小人(rén )がつけ上るのも、(🥣)怨むのも、(🧥)また(🥁)嫉妬心を起(㊗)すのも、結(🐆)(jié )局は自(🐍)分だ(🔼)けがよく思(😩)わ(🤬)れ、自分だけが愛されたいからだ(🎗)。悪(è(🗿) )の根元は何といっても(🦃)自(zì )分を愛(ài )し(🈷)過ぎるこ(🦍)とにある。この根(🧒)本(🐂)悪に眼(yǎn )を覚(😸)ま(⛔)させない限り、彼等(děng )はど(🗼)うにもなる(💷)ものでは(🔦)ない(🏌)。)
(🌕)3孔子は暗(🧤)然となった。彼(bǐ )は(🥐)女(🖇)子と(🤾)小(👑)人と(👺)が、元来(lái )如(📟)何に御(🔈)し(😠)がたいもの(🌜)であるかを、よく(🤱)知(zhī(⭕) )って(✈)い(👮)た。それ(💟)は彼(bǐ(❣) )等が、(👧)親(🔺)しんで(😫)やればつけ上り、遠(🍷)ざけると怨む(🔅)からであっ(🚎)た。そ(🚆)して(🤬)彼(bǐ )は、今や仲(🎁)(zhòng )弓を讃(zàn )めることによって(🎌)、小人(🌺)の心(xīn )がいかに(🎫)嫉(🔵)妬心によって蝕ま(👔)れ(🧞)ているか(📤)を、(🧥)まざま(🚰)ざと(🛰)見せつけら(🕛)れた。彼(🛵)は考え(🛤)た。
「でも、あ(💹)の調(📹)(diào )子(💏)では、諸侯を説いて見たところ(🍠)で、相(xiàng )手にさ(🌨)れないだろう(🎤)と思い(♋)ます。惜しい(🗣)もので(🕰)す。」(🍌)
門人たちは、牛(😄)には大(dà(🙍) )して興味がなかった。し(👜)かし、(👜)孔子に(🥇)そう云われて、仕方な(🤠)しにその方に(🛢)眼(🗻)(yǎn )をやった。
4 子(zǐ )曰(yuē(🛵) )く、父(fù )母在(🤪)(zài )(い(🈚)ま(🛴))(⏬)さば(🕥)遠く(🌍)遊(yóu )ばず。遊ばば必ず方(㊗)ありと(👇)。((🥤)里仁(🍣)篇(🍺)(piān ))
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