沿(🤒)(yá(📷)n )道の住(🌖)民(⬛)(mín )はこ(🥁)れ(🧝)には(🖊)驚(🎹)(jīng )かされ(🏷)た(🍃)。家財(cái )は言う(🖥)までもなく、戸障子まで(🌃)取(qǔ )り(🕠)は(🐠)ず(🐳)して土蔵(🚝)へ(🔝)入れ(🔎)るものがある。土蔵のないものは最寄もより(👕)の方(😘)へ(🎊)預ける(🐦)と言っ(💲)て背(💯)負しょい出(🏔)すもの(🚐)があり、近村まで持ち運ぶものがある(🌅)。
一、飯田藩は弓(😕)矢(shǐ )沢(zé(🦀) )の防備を撤(chè )退(🚺)する(🔭)こと。
「そり(✌)ゃ、半蔵。老人ばかりな(💍)ら(🗑)、最(zuì )初から(⏪)筑波山つくば(👅)さ(💾)んには立てこも(👎)るまいよ(🤪)。」
「ほんとに(🌼)、(⛏)これも何(hé )かの御(👰)(yù )縁かと思いま(⏺)すね。」
(😨)この平(píng )助の(🤼)トボケた調(🈚)子に、隠居(jū )も笑(🌠)い出した(🚀)、外(wài )国貿易(yì(👳) )に、(🌦)開港の(⏯)結果に、それにつながる多(duō )くの人の浮沈う(🔽)きしずみに(🍯)、(🔨)聞(🌜)いている半蔵(🖖)には(🌨)心にかかる(💦)ことばかりで(🔧)あった。
こ(🐹)の浪士の中には、(🐛)藤田(tián )小(xiǎo )四(🐩)郎(láng )ふじ(🌑)た(👽)こ(🆘)しろうもいた。亡(wáng )き御隠居(jū )を動かして尊(🖤)(zūn )攘(👾)の説を主唱した藤(🔈)田(🏓)東湖と(✂)うこがこの世(shì )を去(🕹)(qù )ってから、その子(zǐ )の小四郎(📺)が(🍚)実行運動に参(🎟)加(🌲)(jiā )するま(🍆)でには十一年の(♈)月(📓)日がたった。衆に先(🎭)んじ(🔤)て郷校の子弟(❤)を説き、先輩稲(dào )右(yò(🛵)u )衛門を説き(🕖)、日光(guāng )参(🐪)拝と唱えて最初(chū )から下(xià )野国(⚫)(guó )大平(píng )山しもつけの(🤩)くにおお(🛫)ひら(🚍)やま(🎹)にこもったのも小四(sì )郎で(🏤)あった。水(shuǐ )戸(🍝)の家(🚺)老職(🤯)を父(fù )とする彼(bǐ )もま(🛌)た、(🕤)四(🆒)人の統(tǒng )率(📋)者より成る最高幹部の一人(🎸)たるこ(🐫)とを失(shī )わなか(🌬)った。
人(🔗)足一(yī )人を拾って(🎳)行(♟)く(🗒)にも、浪士らはこの調子(🐝)だ(📆)った。
伊那(nà )の谷(gǔ )から木(mù(😃) )曾(🥥)の(🦈)西のは(➗)ずれへ出るには、大平峠(gǔ )おおだいらとう(🏦)げを越(🤨)えるか(😿)、梨子野峠なしのとうげを(❌)越えるか、いず(💡)れにしても奥山の道(🔍)を(📓)たどらねばならない。木曾下(💠)四宿への(🎮)当分助郷(⌚)す(Ⓜ)けごう、ある(🖤)いは(😒)大(🕖)助郷(🔝)の勤めと(💠)して、(👎)伊那百(😻)(bǎi )十九(🌱)か村(🤙)の村(cūn )民(mín )が行き(🎛)悩むの(💍)もその道だ。木から(🌩)落ち(🌺)る山(shān )蛭(zhì(🛅) )や(😀)ま(😄)びる、往(wǎng )来(lái )ゆききの人に(🧜)取(qǔ )りつ(🐅)く蚋(ruì )ぶよ、勁つ(👵)よい(👏)風(🚬)に鳴る熊笹(xiǎo )くま(🧛)ざさ、その(💌)おりおりの路傍(bàng )に見つけるもの(🙇)を引き合いに出(👰)さないま(🚑)でも、昼でも暗い(🗃)森林(🦔)の谷(🏄)は四里(lǐ )あまりにわ(😄)たっている。旅するもの(😈)はそこ(🧢)に杣(shān )そまの生(🔩)活と、わずかな桑畠(🔯)くわば(🌫)た(📌)けと、米(😚)穀も実ら(🤐)ないような寒い(🐩)土地(🕴)と(🐋)を(😟)見い(🍃)だす(🗣)。その深(shēn )い山間やまあいを分けて、浪士(shì )ら(🎃)は和田峠(⛹)(gǔ )合戦以来の負傷者から十数(🌻)門の大砲(🍂)までも(🐼)運ばねばな(😿)らない(🏺)。
「妻籠(🐲)(lóng )の方(🐨)は(🙃)心配なしですね。そんなら、寿平次(cì )さ(🤝)ん(🎧)、お願(🅿)いがあ(🌆)ります。あすはかなりご(🍭)たごたするだろうと思(sī )うんです。もし妻(🧑)籠(🔰)(lóng )の方の都(dō(🕣)u )合がついたら来て(🚩)く(🖊)れませ(🎲)ん(💢)か。なにしろ、君、急な話で、した(🧀)く(🤾)の(🌽)しようもない。けさ(🖨)は(😪)会所で寄り合(📇)いをしましてね、(🔂)村じゅ(🕛)う総(🚾)がか(✡)りでやるこ(🙍)とにしました。みんな(😼)手分(🛳)(fè(🔟)n )けをし(🥥)て、出(chū )かけ(🎭)ています。わたしも今(🕚)、一息入(💜)(rù )れている(🕚)と(🙅)ころ(🌞)なんです。」(📆)
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