一八(bā )(二〇二(⏺))(🐕)
一(👏)(yī )三(sā(🔽)n )(二一八(🌾))
ひ(🏰)らりひら(🍫)り(🚎)と
○ 子路は孔子がかつて大夫(🔈)の(🏗)職にあつたので、それ(📚)にふさわしい禮をも(🌱)つて(💀)葬(📽)(zàng )儀を行(✍)い(🐍)た(🦅)かつたのであろ(🍖)う。師匠思(🚱)いの、出過ぎた、しかも病(bìng )中(zhōng )に(🐦)葬(🎢)式(🙂)のこ(🏾)とまで考えるよう(🦃)な先走(📅)つた、稚(zhì )気愛(📓)すべき子(🥚)路(🍎)の性格と、(🎒)それに対する孔子の烈しい、しか(✉)もしみじみとした(🤾)訓戒とが対照(zhào )されて面白(bái )い。
○ (😦)本章は重(chóng )出。八章(zhāng )末(📷)段(🏚)參(cān )照。
「(🐶)先生(🏽)の徳(🏋)は高(gāo )山(🧝)(shān )の(🏎)よう(🆖)なもの(🛌)だ(❌)。仰げば仰ぐほ(😕)ど高い。先(🏨)生の信(xìn )念は(♈)金石(shí )のよう(♉)な(🍐)ものだ。鑚きれば鑚き(🐪)るほど堅い。捕(🍙)捉(zhuō )しがたい(🦍)のは先(🐌)(xiān )生の高遠な(🔐)道だ。前にあるかと思(🕤)うと、(🚎)た(🍀)ちまち後(📆)ろにあ(🖐)る。先生(shēng )は順序(xù )を立てて、一歩一歩とわ(⏲)れわ(🐶)れを導き(🐫)、われわれの知識(🥟)(shí )をひ(🖥)ろめるには各種の(🏥)典籍(jí(🤢) )、文物(🥠)(wù )制(📖)度を以(🌐)てせ(🕖)ら(🏅)れ、われわれの行動を規制(🥚)(zhì )するには礼を以てせられる(🐩)。私はそのご指(📽)導の精妙さに(🦗)魅せられて、(🛤)やめようとしてもやめることが出来ず、(⚪)今日まで私の才能のかぎりを(🏻)つくし(🏼)て努力(🏟)して来た。そして今では(🏚)、ど(⏰)うな(🐅)り先(xiā(🚬)n )生の道の本体をはっきり眼の(🐹)前に(📊)見ること(🧛)が(🥜)出来(lái )るような気(qì(🕘) )が(🤞)する。しかし、い(🤬)ざそれに追い(🗯)つ(😉)いて捉えよう(🍠)とすると、やはりどうにもならない。」
「先生は、自(🍒)分は世に用い(🗿)られなか(🚡)ったた(🎑)めに(⏮)、諸芸に習熟(🗺)し(😮)た、といわれたことがあ(😙)る。」
「売ろうとも、売ろうとも。私はよい買(mǎi )手を待って(🚟)いるの(🚜)だ。」(😑)
○(😓) (🏊)友人と(🉐)い(🎭)うの(🥀)は、おそら(👼)く顔囘(🎄)の(🏭)ことであろう。
○ (🍓)牢==孔(🎒)子の(🚴)門人。姓は琴(きん(🍰))(🎃)、(🎎)字は子開((🤢)し(🤜)かい)、(🌇)又は子張(しちよう)(🐚)。
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