水戸ほど苦(💊)(kǔ(😓) )しい抗争を(👲)続け(🙏)た(🐹)藩(🐾)(fān )もない。それは実(shí )に藩(🏎)論分裂(🍗)の形であらわれて来た。もとより、一般(bān )の(🍂)人心は動揺(🐞)し、新(👿)しい世紀も(😱)ようやく(👄)め(✴)ぐって来(lái )て、だ(📤)れもが右すべきか左す(🧐)べきかと狼狽ろう(🏪)ば(🙎)いする時(shí )に当たっては(🔁)、二百何(hé(🏈) )十(🔐)年来(⏩)の旧を守って来(⛵)(lái )た諸(👒)藩(🗼)のうちで藩(🏏)論の分(🏡)裂(🍅)しな(🗻)いところとてもなかっ(💻)た。水戸はことにそれが激しか(👤)ったのだ。『大日本史(shǐ(💲) )』の大業(🕍)を成就(jiù )して、大義(yì )名分(📼)を(➕)明らかにし、(🚦)学問を(📥)曲げてまで(🏖)世に阿(🐘)おも(🚡)ねるものもある徳川時(shí )代(dài )にあってとにもかく(🕯)にも歴(lì )史(🌚)の精神を(🌩)樹立(lì )した(🚹)のは水戸(➿)であっ(💾)た(🍁)。彰(zhāng )考館しょうこうかんの修史、弘道館こうどう(🔗)かんの(🐗)学(xué )問は、諸(🏇)藩の学風(fēng )を指導する役目を勤めた。当時におけ(🐦)る(👿)青年(🔔)で多少な(👟)りとも水(shuǐ )戸(🥧)(hù(🗾) )の影(yǐng )響(💐)を受(shòu )けない(🍡)も(🙋)のは(📵)な(🥞)かったくらいである。いかんせん、水戸はこの熱(🌾)意をもっ(💟)て(✏)尊王佐(zuǒ )幕(✖)(mù )の(😘)一大矛盾(🛡)につき(🛸)当た(🌆)った。あ(🏿)の波瀾(⛅)はらんの多い御(yù )隠(yǐn )居(jū )の生涯(yá )しょうが(🚅)いがそれ(🍘)だ。遠(♌)く西(🧢)山公せ(🔐)いざんこう以来の遺志(zhì(🎒) )を受(🔭)けつぎ王室尊崇の念の篤(dǔ )あつかった御(🛃)隠(🗄)居は、紀州(zhōu )や尾州(〽)の藩主(zhǔ )と並んで(🔬)幕(mù )府を(🏩)輔佐(😇)する上(🌧)にも(⛓)人一(yī )倍(🍏)責任を(🐙)感ずる位(🍣)置(zhì )に立たせられ(🦀)た。この水戸の苦悶(🧛)く(⛩)もんは(㊙)一方(😦)(fāng )に誠(chéng )党(dǎng )と称する勤王派(⛸)の人たちを生み、一(yī )方に奸党かんとう(♒)と呼ばる(✖)る佐(🐳)幕(👨)(mù )派の人たちを生(🎙)んだ。一(yī(🍥) )つの藩は裂(📘)(liè(🚥) )けてたたか(😖)った(💉)。当時諸(❎)藩に党派(💣)争いはあっても、水戸(😣)のように(🐯)惨(cǎn )酷ざん(🏀)こくをきわめたところはない。誠党が奸(jiān )党(dǎng )を見るのは極悪ごくあ(🅱)くの人間と(🏔)心(xīn )の底(🌶)から信(🌨)じたの(😮)で(🚁)あって、奸(jiān )党(dǎ(🤔)ng )が誠党(🥧)(dǎng )を見る(🌄)のもまたお家の大事も思(sī )わ(😢)ず御(🚎)本(💞)家大(dà )事という(🌲)こと(🍰)も知らな(🥟)い不忠(zhōng )の臣(ché(🌋)n )と思い込(rù )んだ(🍤)のであった。水戸の党(dǎng )派争いはほとんど宗(zōng )教(🛃)戦争に(🍹)似(🔻)ていて、成(chéng )敗利害(hài )の外(👁)にあるものだと言った人(rén )もあ(😩)る(😓)。いわ(💭)ゆる誠党(🔸)は天狗連てんぐれんとも呼(hū )び、(🍮)いわゆ(⛲)る(🍴)奸党は諸生党とも言った。当(🏎)時の水(👱)戸藩にある才(cái )能の(🕑)士(⬆)(shì )で、誠でないもの(🍑)は奸(📠)、(😉)奸で(🚈)ないもの(🗂)は誠、両派(👻)全(quán )く分(fèn )かれて相(xiàng )鬩あ(🥛)いせ(🕗)めぎ、その中間(jiān )に(🏳)ある(🗄)も(😡)のをば柳と(💳)呼ん(🤪)だ。市川(chuān )三左衛(wèi )門をはじ(🌸)め諸生(shēng )党の領(👬)袖りょうし(💑)ゅう(🦗)が(🛰)国政(🌸)(zhèng )を(📳)左右する時(shí(🏵) )を迎えて見ると、(🌾)天(📃)(tiā(🅾)n )狗(gǒ(🐡)u )連(🗳)(lián )の一派(🍲)は筑波(💞)(bō )山の方(🦕)(fā(🏳)ng )に立てこも(🌈)り(😄)、田丸稲右衛門(mén )たまるい(⏰)なえもんを主将に推し、亡なき(♓)御(yù )隠(🐂)居の御霊代みた(🎮)まし(😐)ろを奉(🦂)じ(👋)て、尊攘(rǎng )の(✳)志を致(🔱)(zhì )いたそうとしていた。か(💓)ねて幕府(🔦)は(😆)水戸の尊攘派を毛(😵)ぎらいし、誠(ché(🏊)ng )党(dǎng )領袖の一人(rén )な(🔙)る武(wǔ )田耕雲斎たけだこううん(🥅)さいと筑波(bō )に兵を挙(🦋)あげた志(☔)士(💵)らとの通謀を疑って(😷)いた際で(🤧)あるから(🏢)、(⤵)早速さっそく耕雲(🌝)斎に隠居慎(shèn )いん(🍶)きょつつしみを命じ、諸生党(🖨)の三(🔲)左衛門(mé(🎩)n )ら(✌)を助(zhù(📃) )けて筑波の(🧕)暴(bào )徒(🚽)を討う(💍)たしめるため(👐)に関東十(🚜)一藩(fān )の(💪)諸大(👦)名(míng )に命(🚷)令(lì(😊)ng )を(🐝)下(🌕)し(🏋)た。三左衛(📑)門は兵を率(lǜ(🏞) )いて江(🔄)戸を出発し(🤡)、水戸城に帰(guī )って簾(👼)中れんちゅう(⏹)母公(gōng )貞芳院てい(⏮)ほういんなら(💊)びに公子(⏪)らを奉じ、(🌨)そ(🛴)の(🔤)根拠(🎓)(jù(🤫) )を堅(jiān )めた。これを聞(wé(🚒)n )いた耕(gēng )雲斎(⚪)らは(🧟)水戸(hù )家の存亡が今日に(👺)あるとして、幽(📈)屏(pí(🤕)ng )ゆうへいの身ではあ(📝)るが(✒)禁を破って(❇)水戸(🆖)を出発した。そ(🚯)して江戸(hù )にある藩主を(🤺)諫いさめて奸徒(🛤)(tú )かんとの排斥を(🔽)謀(mó(🌽)u )はか(🦁)ろ(🗒)う(😁)とし(😲)た。かく一藩(fā(🌪)n )が党(🌆)(dǎ(🦒)ng )派を分かち、争闘を事とし、(🆖)しばら(🕡)く(🚫)も(🥔)鎮静する時のなかっ(🐫)たた(📡)め、松平大炊(chuī )頭おおいのか(🦌)み((😠)宍戸侯(⏫)し(🤳)しど(🖌)こ(👪)う)は(🚪)藩(fā(🚋)n )主の目(🦗)代(dài )もく(🌨)だいとして、八月(yuè )十(shí )日に(🦔)水(🔠)戸の(👤)吉(⛑)田に着(💇)いた。とこ(🕎)ろが(🚫)、水(shuǐ )戸(hù )にある三左(zuǒ )衛(wèi )門はこ(🕣)の鎮撫ちんぶの使(shǐ )者に随行(háng )して(🍸)来たものの(🛄)多(🤗)く(♟)が自(🕜)己(📵)の(🌖)反(🖖)(fǎn )対(duì )党であ(💟)るのを見、その中には(💃)京都より来(🖐)た公(gōng )子(😏)(zǐ(🔮) )余四(🎲)麿よしま(✏)ろの従者や尊(💆)攘(🧖)派の志士(🍻)なぞ(㊙)のある(😥)のを見、(🈲)大炊(chuī )頭(tóu )が真意を疑って、そ(🛑)の入城(⛔)を拒(👑)ん(📋)だ(🔝)。朋党(dǎ(😗)ng )ほうとうの乱はその(🎢)結果であ(💎)った。
旧暦十一(🏧)月(yuè )の末だ。二十六(liù )日には冬らしい雨(yǔ )が朝から(🌵)降り出(chū )した。そ(🍣)の日の午後に(🈲)なると、馬籠宿(🚫)(xiǔ )内(⌚)の女子供で家にとどまるものは少(🍱)なかった。いずれも握(wò )飯む(🌗)すび(🎤)、鰹節かつ(💋)おぶ(🔇)しな(💷)ぞを持(chí )って、山へ林へと逃(🕶)げ惑(huò )うた。半蔵の家(jiā )でもお民は子供や下女を連れて裏の隠(yǐn )居(🎅)所まで立ち退の(🥙)いた。本陣の囲炉裏(lǐ )い(🏢)ろりば(🃏)た(🗾)には、栄吉、清(😥)助(zhù )をはじめ、(🐃)出入(🛎)りの百姓(xìng )や(🐻)下男の(📎)佐(zuǒ )吉を(💘)相手に立ち働(dòng )くおまんだけが残っ(🎨)た。
「お前はこ(🎈)の辺の百姓(🕣)(xì(🐲)ng )か(🎇)。人(rén )足の(🏧)手(🔢)が足りないから、(📼)鎗(🛌)やりを(🎹)かつい(😊)で供(💢)をい(🚼)たせ。」
と言(yá(📼)n )うお隅のあとから(🕛)、(🏉)多吉もそこ(🗡)へ挨拶(🎦)(zā )あいさ(🐳)つに来(😩)る。その時、多(⛅)吉(😚)(jí )はお隅(♌)に言い(🎭)つ(👒)け(🛡)て、紺(gàn )木綿の切れの編(🖥)みまぜて(🍤)ある二足の草鞋(🚮)を奥から持って(😸)来させた。それを餞(jiàn )別せんべ(👞)つのしるしにと言って、風(🤪)呂敷包ふろしきづつ(💴)みにし(🐃)て半蔵の前(qiá(🆓)n )に出した(🌚)。
もは(🏻)や、太鼓の音だ。おのお(⤵)の抜き身(♓)の鎗(🛶)や(🚑)りを手(➕)(shǒu )にした六人の騎(qí )馬武者と二(💁)十人ば(🌙)かりの歩(🔨)行かち(🍘)武者と(🍘)を先(xiān )頭(📟)にして、(🦐)各部隊が(💏)東の方角(🎣)から(⬆)順(shù(🍖)n )に街道を踏ん(💢)で来た。
半蔵は長い両国橋(🚙)の上まで歩いて行(há(💰)ng )っ(🎥)た時に言(🚚)った(🕞)。
一、万石(shí )以上の面々(🍕)なら(🏚)びに(😚)交(🍲)代寄合(🔦)、その嫡(🥀)子(✉)在国し(⬜)かつ妻(😚)子国もとへ引き取(qǔ )り候(💒)と(👆)も勝手たる(🙌)べき(🔺)次第の旨、去(qù )々戌年仰せ出され(💖)、(🥀)めいめ(🤘)い国(💋)もとへ(🍵)引(🕳)き取り候(🎇)面(👍)々もこれ(💲)あ(🔗)り候(hòu )と(🍋)ころ、こ(🚪)のたび御進発も(♑)遊ばされ候(🐹)(hòu )について(🦌)は、深き思し召しあらせ(⛄)られ候につき(📆)、前々の通り相心得、当(🌛)地(江戸(😐))(💭)へ呼び寄せ候(hò(🔷)u )よ(🌖)ういたすべき旨、仰せ出(chū )さる。
物(wù )頭(📯)(tóu )はま(♍)ず(➖)峠の内の注(zhù )連掛しめかけ(🤛)とい(👼)う(👂)場(chǎng )所(suǒ )を選び、一手限ひと(🏹)てぎ(🔎)りに(🏈)ても防戦(zhàn )しうるようそこに防禦(🐮)ぼうぎょ工(gōng )事(🏏)を(💂)施(shī )すことにした。その(🥖)考え(😷)から、(🗣)彼(🕕)(bǐ )は人(rén )足の徴発を(🍮)付近(jì(👑)n )の村(💧)々に命じて置いた。小(🕧)役(yì )人を連(😞)れて地利の見(🌲)分にも(🏖)行(🖤)(háng )って来た。注連掛しめかけへは大(⏲)木を(🏆)並べ(🐹)、士居(🦑)どいを築(🏣)き、鉄(zhí )砲(🐲)を(😴)備え、人数を伏(🛹)せ(🈯)ることにし(⏺)た。大平おおだい(🧠)らか(🤐)ら馬(mǎ )道下の嶮(🕤)岨け(🚥)んそな山の上には(🍫)大木(mù )大石(shí )を集め、道路(lù(🐯) )には大(dà )木(⛵)を横(héng )た(😇)え、急(💂)(jí )速(👊)には通行のできないよう(📷)にして置い(🦋)て、敵を間(⏫)(jiā(🍡)n )近に引(yǐ(🐋)n )き(🏟)寄(🐐)せてから、鉄(⏬)砲で撃(👶)ち(💢)立(lì )て、(🧚)大木(mù )大石(👕)を落とし(🅰)かけ(🎴)たら、たとえ多人数が押し寄(🧀)せ(🌔)て来(lái )ても右(🚊)の一手(🌀)で何ほどか防ぎ止(👂)める(🧔)こと(🌄)がで(🐶)きよう、そのうちには追い追(zhuī(🔴) )い味(🌿)方(🎭)の(⏯)人(rén )数(⏯)も出張するで(🌓)あろう、物頭はそ(🤡)の用意のために雨中(👼)を奔走した。手(💚)を分けてそれぞれ下知(zhī )げ(🥑)じ(😖)を伝えた。それを済ましたころに(🐑)はもう昼時刻だ。物(📟)頭が樋橋(😋)とい(🎊)はしまで峠(gǔ )を降(jiàng )り(🙍)て昼飯を認し(🍱)たためている(✊)と、追い追(zhuī )いと(🛺)人足も集まって(😦)来(lái )た(🔖)。
(⏸)と言(yán )って(🏨)、隣宿(🗿)妻(qī )籠(ló(🔸)ng )つまご本(👿)陣(zhèn )の寿(shòu )平次はこっそり半(bàn )蔵を(🌑)見(⚪)に来た。
と言(🧙)って相生(shēng )町あいおい(🕑)ち(🤽)ょうの家の亭(tíng )主ていしゅが深川の米問屋へ出かける前に、よく半(bàn )蔵(🐅)を見に来(lá(🐫)i )る。四か月(🎵)も(➕)二(🖥)階に(🎯)置い(🎯)てもらうう(🚨)ちに、(🏩)半蔵はこ(😫)の人(ré(🛁)n )を多吉さんと呼び(🎤)、かみさんをお隅(🕧)すみさんと(🍈)呼(hū )び、清元(💦)きよもと(❎)のけいこ(🌒)に通(tōng )かよっている小娘のこ(🥪)と(🐭)をお三輪(💴)みわ(💂)さんと呼ぶほどの親(📰)し(🥔)みを持つようになっ(🧐)た。
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