五 山の(🔼)上へ来(lái )る(⏯)冬(dōng )
と言うら(🕗)しいのです。いくら遠(🌁)い国のほうから渡(📯)(dù )ってきたも(💆)のでも、(🔸)春から軒(🔱)先(🍱)を借(jiè )りてい(🚷)て、かわいいひなま(💡)でもうけるく(🚉)らいなら、もっとことば(🛣)が通じそ(🚁)う(🌘)なもの(🔠)ですが、つばめの言うことはペチャ、クチャ、ペチャ、クチャ(🚨)―(🐍)―まるで異(yì(㊗) )人のよう(🥔)な(🍯)早(🍜)口(📷)です。
(🌙)たい(🔺)と(🚿)さけが(🐚)そろって出(chū )かけるところ(🔈)で(🤪)した。さけは白っぽい腹(🔊)掛けに身(🏭)(shēn )を(💹)かため、た(🌨)いは赤(🦐)いは(⛄)ち巻きをしていました(📝)。
この人(rén )は本(bě(🚡)n )名(🖇)をお嘉志かしさ(🚤)んとい(🌠)い、(🔳)横浜(🕑)フ(🏳)エリス女学校(xiào )を(👥)早(🆕)く卒業して、巌本いわ(🏸)もとさんにかたづいた人ですが、その学才と(🤣)人がらとはむ(⛱)かしを知っているものに惜(🏚)しまれた(📞)ばか(🤪)り(🐼)でなく、お嘉志さんのだんなさんはま(🤡)た(🚙)当時明(🥣)(míng )治女(🥀)学校(📘)の校(🚞)(xiào )長でもあり女学雑(🐼)誌社の社長でもありまして、『女(nǚ )学雑(zá(💖) )誌』と『評論(⛽)(lùn )』の二雑誌(zhì(🥡) )を(🥊)出(chū )し(⚫)てい(🍌)ましたか(🚥)ら、学(xué )校や雑誌に関係の(➰)ある男女(🔨)の人(👦)た(🎂)ち(🦋)までが(👏)新しい墓(📜)じ(🛰)るしのまわり(🥢)に集ま(🧒)りました(🧟)。
夏(xià )のさかりのことで、白(bái )い(🕶)着物(🌞)に白(🎆)い(🛩)うしろはち(🚤)巻き、檜木笠(lì )ひのきがさを肩(🍰)にかけ、登山の(🕦)つえ(😝)をつい(🌱)た御岳(yuè )参(cā(🐝)n )りの人(🐠)たち(🌡)が、腰の鈴を振り鳴(míng )ら(🎳)しなが(👣)ら(🍜)、威勢よく町へくり(🌽)こ(⏭)んでくるとこ(🍨)ろでし(📕)た。
当時は刀鍛(📕)冶で(♋)妻子(🦐)つまこを養(yǎng )うこと(🍏)もできないような時であったといいます。それで妻子を養おうとするには、どうしても古(🚚)刀(❓)の(🌜)「にせ(🔡)もの」を作(zuò )るよりほか(🐨)にその日の暮らしようがあ(🤼)りませ(😋)ん。当(🌖)時、は(🚅)ぶりのいい(🍿)刀(🍤)鍛冶という刀鍛(duà(🏳)n )冶はみな、そ(🚨)ういう「にせもの」を(🆚)作(📧)って(♐)売っていた(🏹)といいます。来(lái )助老人はそれほど刀(dāo )の道(♟)のすた(🏕)れた(🗡)のを悲(bēi )しみまして、草ぶか(🙃)いい(🙇)なか(⛵)に引きこむ気(🛥)に(🍧)もなったので(🐆)しょう。刀鍛冶(yě )としてその道に(🛷)一生を(⛹)ささげるため(👬)には、妻を(🕟)も(💦)持(chí )つまい、子(zǐ )を持つま(🥠)いと(✏)いう、(🥇)そんな決心にも至(zhì(🆙) )ったのでし(➡)ょう(🚫)。百姓のく(📨)わや(🤸)かまを(🀄)打ちなが(🙇)ら(🚎)、(🗑)三十(shí )年も(🚥)じっ(🏻)とし(👷)んぼう(🐃)してい(⛩)るようなこともそこから(🌸)はじまってきた(📨)の(🚙)でしょう。聞(👽)けば聞(🚘)くほど、わたし(🏉)も(🕺)たずねて行(há(📋)ng )ってみた(👣)くなっ(👺)たものですから(🏡)、その(😰)ことを茶丈のむすこに話したところそ(🔄)んならいっしょ(🕛)に行ってあげまし(🤳)ょうと言って(💓)、ここ(🔻)ろよく引き受(🎢)(shòu )けて(🧔)く(🥟)れたのです。
無(💄)(wú )言(⛱)(yá(💂)n )な木像(xiàng )にも、声(🕟)は(🈚)あり(🌧)ますね。
(🗽)早い(🍴)ものですね、こんな(⏩)ふ(♈)うに(🥟)して一(🧚)夏を(🎈)送るう(🕚)ち(🚋)に、わ(🔓)たし(🥚)の借(jiè(🌕) )り(📼)て(💤)いる店座(🌊)敷(👅)へはせみが舞(🥗)いこみ、めっきり秋(🎳)ら(😧)しく(👪)なった風(fēng )は座敷(fū )の(🚿)中を通(🛢)り(🚲)ぬけて行き(🛄)ました。皆(jiē )さんにも聞(🤤)かせたい(🤠)のは、川上(🍉)から大(🍈)手橋おお(💦)てばしのほうへ流れ(👄)る木曾川(chuān )きそが(🛩)わ(🌭)の音(⏯)ですが(🍫)、あ(⬅)の水(🍃)が岩を(🚆)越(yuè(🏮) )すより(😿)も(🏯)っ(😽)と(💝)早く、(👂)夏の暑さが流れて(🏸)行って(🔉)しまいました。
三 (🦍)母を葬(zàng )りに
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