「6(🧠)父の在世(🌊)中は、子(🦀)(zǐ )の人(🐦)物をその志によって判(pàn )断され(🤑)、父が(🌅)死んだらそ(🏀)の行(🏛)動によって(🛥)判(pà(🚉)n )断(🌆)さ(🕤)れる。なぜなら、前の(🙅)場合(🎨)は子の(🛺)行動は父(fù(🌪) )の節(🔊)制に服(🌹)(fú(⚫) )すべき(🍽)であり、後の場(🌔)合(🕗)は本人の自(🔥)(zì )由(yóu )であるから(🍾)だ。しかし、後の(👣)場合(hé )でも、みだりに(🤥)父の仕来りを改(🚟)むべきではない。父(fù )に対(😒)する思慕哀(āi )惜の情(qíng )が深(shēn )けれ(🍒)ば、改むる(👴)に忍(✋)びないのが自然だ。三年(📙)父の仕来りを改めないで、ひ(🈚)た(✳)すらに喪に服(fú )する者にして、はじめ(🥇)て真(zhēn )の孝子と云(⛅)(yún )える。」
「(📱)も(🛒)しそうだとすれば、(🏛)それが君(😥)(jun1 )の邪心(👂)とい(🚛)うも(👦)のじゃ。君の心の中(zhōng )では、(❇)こ(🕞)の(🛁)孔(kǒng )丘という人(rén )間(🕌)が、いつも対(🌺)(duì )立的なもの(🐯)にな(📏)っている。君(jun1 )は(👒)、はっきり意(😣)識(shí(🔞) )していない(👏)かも知(🎃)れないが、君の奏楽に(📖)とっ(📛)て、わしの存(🛐)在(💏)は(🍶)一つの大(dà )きな障碍な(💨)のじゃ。君の心(xī(🚁)n )は(🛀)そ(🕖)のために分裂する。従って(📳)、君は完(wán )全に君(jun1 )の音楽に浸(💊)り(🍭)きること(🍁)が(🔁)出(😐)来ない。そ(🤒)こに君の失敗の原因が(⏯)ある(🌈)。そうは(🎳)思(sī )わないか(🙂)の?」
「君は、(🈸)奏(zòu )楽(➡)の時になると(🏆)、いつもわしの顔色を窺わ(✌)ずには居れ(🎽)ないの(🌼)ではないかな。」(🎧)
樊(🍮)(fán )遅は(🕥)思わず御(yù )者台からふりかえっ(🔱)て、ちらりと(🛴)孔子の顔(🏽)を見た。孔(kǒng )子の顔には、(🏛)別に変ったところは見(jiàn )られなかったが、その声には、(😀)ます(⛷)ます力がこもって来(🦓)た。
彼(🤩)は、そ(🥞)う答えると、すぐ(🎢)立上った。そし(👔)て(😜)丁寧(🖌)に陽貨に敬(jì(🏋)ng )礼(lǐ )をして静かに(🕝)室(shì )を出た。
仲弓自身にしても、(🖇)何となくうしろめたかった(🆖)。彼は孔(🐋)(kǒng )子が甞て、
――季(🌹)民(🕑)篇――
「(🚥)さ(🥎)あ、わしにはそうは(🍞)信じられ(🔔)ない。」
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