一四(🌩)(二一九)
○(👟) 以上の三章(zhā(✒)ng )、偶然か(🎶)、論(👳)語(🚩)の(📂)編纂者(🤜)に意(🈴)あつ(🕺)て(🔑)か、(👷)孔(kǒng )子(🚠)の門(mé(⛲)n )人(ré(🔕)n )中(🗂)最も目(mù )立つている顔渕と子路と子貢(gòng )の三(sān )人をつぎ(🎃)つ(🍇)ぎにとらえ来(lái )つて(🕒)、その面(🔍)(miàn )目を躍如た(🔞)らし(🚥)めてい(✨)る。この三章を読(🈁)(dú(➗) )むだ(🍓)けでも、すでに孔門(mén )の状況が生き生(shēng )きとうかがわ(😶)れ(🎉)るではないか。
二一(yī )(二二(✂)六)
「鳳(fèng )ほう鳥(💄)も(😲)飛(🎛)んで(😩)来なくなった。河(🛀)(hé(🔦) )からは図(tú(👿) )とも出なく(🐨)なっ(🐫)た(🏯)。これでは(🏁)私も生きている力がな(🧦)い。」(🚮)
「忠(🕛)実に信義を第一義と(💗)して一切の言(yán )動を貫(guàn )くがいい(🥞)。安(ān )易(Ⓜ)(yì(♈) )に自分より知(zhī )徳(dé )の劣った人と交って(🎩)、いい気になるのは禁(📚)(jìn )物だ。人(rén )間(🈸)だ(🥙)から過失はあるだろう(🔷)が、(🌇)大事な(🤚)のは、その過失(shī )を即座に勇敢(gǎn )に改め(🔜)ることだ。」(📰)
花咲きゃ招く、
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