「それはあります、しかし、それがど(🚨)うも、あまり馬鹿げ(👝)た(🍌)こと(🎧)でござい(🈴)まし(👿)て。」
「如(🍻)何(🚌)に(🍊)も、それ(🌿)は知(zhī )者(zhě )と(⌛)は(🌟)云え(🌎)ませ(🚌)ぬ。」
((🔛)楽長(zhǎng )は(🔮)、(🐁)最高(⤵)の技(jì )術(🥕)は手(shǒu )や喉から(🚷)生れるも(😅)ので(📈)なくて、心から生(shē(❤)ng )れるものだ、(😯)という(🗺)事(🈺)だ(♓)けは(💮)、どうや(🖐)らわか(🤟)っ(🏍)たら(🛁)しい。彼の音(🌉)楽(lè )もこれからそろそろ本(🌍)物にな(👆)るだろう。だが彼(✉)は(🌲)、私の音楽(lè )論がそのまま人生論でもある、ということには、まだ気(qì(🚦) )が(🏰)つい(😬)て(🖨)いないら(📟)しい。究(🎨)極(jí )の目標(🙇)(biāo )を音楽(🈚)(lè )の技(🧓)(jì )術(shù )に置い(⛄)て(🍽)いる彼としては、或はやむを得(dé )ないことかも(💟)知(🏧)れない(🌉)。しかし急ぐ(🐂)ことはない。いず(📴)れは彼も、人生(♋)のための音(🛠)楽というこ(📿)と(🌼)に目(mù(📓) )を覚(jiào )ま(🌆)す時が来るであ(🖼)ろう。彼(🥪)は元(📇)来真面目な(🔦)人(rén )間なのだから。)
だが、(🏭)話は(🐌)孔子がま(🌇)だ官(guān )途について間もないころのこ(🔯)とである。一(⏲)(yī )日、孟懿子もうい(🕛)し――孟家(🏾)の当主(😼)――は、(🏎)孔子(🐄)(zǐ )を訪ねて、殊勝(shèng )らしく孝の道をたずねた。
「2足一歩(bù )門外(wài )に出(🍁)(chū )たら、高貴の客が(❄)眼(🈷)の前に(🏚)いる(🌃)よ(🙉)う(😎)な気持でいるがよい。人民に仕事を命ずる場(chǎng )合に(🍏)は、(🕖)宗(🥉)(zōng )廟(👢)の祭(jì )典にでも奉(fèng )仕(🔧)するよ(🕡)うなつ(🎨)もりで(💒)いる(👬)がよい。そして自(zì )分(🎃)の欲しないこ(🌼)とを人に(💼)施さな(🤷)いよう(⏱)に(👪)気を(🛬)つけよ。そし(💾)たら、邦に仕えても、(🚝)家(😔)に(👮)あっても、怨(🕘)みをうけること(😞)が無いであろう。」(🧞)
かと(🤭)いっ(💿)て、孔子に対して、「そんな遠まわしを云(yún )わ(💄)ないで、(🅿)もっ(🐑)とあからさ(📆)ま(🥛)にい(📞)って下さ(💼)い(🙎)。」と(✝)も云(yún )いかねた。もし孔子に、諷(fěng )刺の意(yì )志がないとすると、(😄)そんなことを云い(👜)出すのは、礼を失することになるから(🚨)で(🔱)あ(📷)る。
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