そんなことも言い出すような人でした(🔝)。
布施ふせさ(🔏)んはそれをよく覚えていて、(🕷)ある日(rì )わ(✊)たしに(🌱)歌って(🍁)みせてくれま(🍠)した。どうして布(🗼)施さんの口か(🍸)ら(🏇)そんな古い歌の(🐿)節が出て(⚾)きたかと言いま(💀)すに、(🥊)君の家が(🦖)らはこの地(🍪)方の郷士(🎹)とし(🕒)て代々仙(🏚)台(🤟)(tái )侯に仕え(📇)てき(👯)た歴(🅾)史が(🕙)あるからでした。あの「さんさしぐれ」の(🌨)歌は、甲高い(🍇)女の声よりも、むしろ(🌯)低(👱)いとこ(⬅)ろを歌える男の(🗻)声(🚑)に適していて(🥉)、(🕚)ゆっく(🔢)り歌うべき(📄)も(⛺)のだそうです。あれを(🌐)わ(🌒)たしに歌(🌑)(gē )って聞かせる間、(👣)しばらく布施さ(👬)んは(🕰)「時(😥)」というもの(🤚)も忘(🤺)(wàng )れているようでした(🍋)。いかにもゆったりと迫(pò )らないでし(⛄)かも深く聞える古風(fē(⛸)ng )な歌に耳(👀)を傾けて(🖌)いま(😗)すと、(💉)その抑揚の(🥀)ある節の一(yī )つ一つ(😸)が実に長くつづいて行きました。切(👿)れたかと思うと(😷)、(🚏)まだ続(xù(📁) )いて(💶)い(🕛)るよう(🌈)なもの(✌)でし(🚎)た。
小諸こ(🕥)もろの四季は四月、五月を春と(🥔)し(🈶)、六月、七月、(🚳)八月(yuè )を(⛪)夏とし、(🃏)九月、十月(🤽)を(✂)秋として、(🔆)十一月から翌三月の末(mò )ま(🌹)で(🔄)は冬が続きま(✔)す。冬は五か月(🎵)もの長さにわたる(💌)のです。春は東京あた(🎄)りより一月もおくれ(🌓)まして、梅(🏌)の花がようやく四月(yuè )に開き、秋は都(dōu )よ(🐿)り一月(yuè )早(zǎo )く来て(⛩)、霜にぬ(📛)れた葉は(🥅)十月にはすでに赤(chì )くなります。十(shí(👘) )月の(🏳)二(🚣)十三日(🐻)ごろ(🐎)といいま(🏖)すと(🚭)野(yě )べに初霜(🥘)を見、(🧘)十一月の七日(🆗)ごろには初雪が浅(🈷)間(👍)へ来(lái )ました。
旧暦七(qī(🔓) )月(yuè )十五夜には月がことに明(míng )る(🐈)くこの(🐰)谷間にさし入りました。姉(zǐ )の家(jiā )の(🔱)もの(🛁)は、甥おいや姪(😭)めいか(🥝)ら、年(nián )不(🤯)相応に額ぎ(🔘)わのはげた番(fān )頭さん(👣)まで奥座敷に(🍾)集(🔸)まり(🗣)まして、あか(🛤)りを遠く置(zhì )き(🚱)、縁側に(🤨)出(🎵)て、思い思いの夜(yè )ばなし(💀)を持ち寄り(🤺)まし(🎹)た。木(⛷)曾福島もせまい(🐞)と(🎐)ころで、わたしが吉(jí(🎋) )村よしむらのむ(😼)すこさんを連れながら東(dōng )京か(📪)ら来(👓)たと(🌯)言えば、そんないさ(🎡)さかな人の動きま(🛏)でが、一晩(wǎn )じ(😃)ゅうに町(dīng )へ(🗜)知れ渡(dù )ってい(🏻)る(〰)くらいのと(㊙)こ(🚀)ろです。ほん(🏈)とにせきばらい(🔟)一つ(🎓)うっかり(🛤)できな(💙)いと(🚦)こ(🔠)ろだ、そんな(🐤)話の出るのもそ(👹)の縁側(🥜)でし(👳)た。姉(🍏)のもとへかよって(📞)くる女(👤)の(🍸)髪(👍)結(🕛)いさんは唖おしなが(🐊)らに(🐦)、(📟)それはかしこい(🏥)もので、姉(🐬)はその人の身ぶり手まねを通して、町(👥)のできごとを手に取(🔶)る(📹)ように(💇)知る(🍡)ことができる、そんな話も出(chū )ま(🈁)したっけ。
両岸(àn )には(🛢)、南牧み(📤)なみまき、北牧(📀)きた(〽)まき、相木あいきなどの村々がち(😳)らばっていまして、(👌)金峯(fēng )山き(👸)んぷさん、国(😁)師(shī )こくし(🛶)が(🎙)岳(yuè )たけ、(⌛)甲武信(xìn )こぶし(💤)が(🏐)岳たけ、三国山みくにやまの高(🌄)(gāo )くそび(🍕)えたか(🎀)たちを望むこともで(😶)き、(🥍)ま(🕯)た、甲(🏽)州に(🔽)またがった八(🎯)やつが(⏺)岳たけの山つづき(🏟)には(🤤)、赤々と(🌳)した大くずれの跡をながめることもできます。その谷(🚴)(gǔ )の突き当たったとこ(🕌)ろが海(hǎi )の口(🥀)村で、(🍨)千曲川の岸(🕉)もそのへんまで行(🔍)(háng )くと(📆)、いか(🛷)にも川(🎃)上ら(🏝)しい。高(gāo )い山々の間をめぐり(❔)にめぐって流れ(🔨)る水の声(shēng )には、思わず(🚽)、耳をそばだ(🚩)て(🧘)ます。山(😠)の(🔲)空(kōng )気と(🕟)いうものが(😫)、そんなにあ(🔙)たり(🔖)を深く(🖍)思わせるのです。
八 荒浜(⛅)
「いや(🏭)、遠いところ(🥎)を(🎳)よくたずねてきて(👾)くれました。木像(💩)はわたしです(🌭)がきょ(🔍)うはだれにも(🕍)会え(🏔)ません(🥔)。わたしもこんなうすぐらいと(🔖)こ(🤮)ろ(🛎)にいるものですか(👎)ら、こ(♟)のお(🧑)寺の小(🐒)(xiǎo )僧が(🦈)見(jiàn )物(⬛)(wù )人(😝)を案(à(🧙)n )内して来ては(🍇)、わたし(🚪)の(🤯)鼻の先へろう(👖)そ(🧜)くの火を(🏅)突(📖)き(🕑)つ(🚲)けるの(✔)で(❌)、だいじな鼻を焦がしてしまった。あ(🕺)の(🍻)小(🤲)僧も(🏕)気がき(😊)かない。もうすこしでわたしは大やけどをす(🕠)るところで(🌂)し(🥖)たよ。これでもわ(✴)たしは人(🔧)(ré(🐟)n )間(jiā(🗺)n )らしいものの尊いとこ(😡)ろ(🕋)を持っ(🏫)ているつもりです。見(🎯)に来てくださるな(🏚)ら、そ(🈺)ういうものを見(jiàn )て(👬)いただ(😬)きたい。あんまり見(💄)世(😋)(shì )物扱い(🍵)にされ(✒)たくは(🏗)あり(📆)ませ(🍪)ん。」
そこ(🧥)で(🐫)出かけました。
「いや、遠い(💕)ところをよ(😖)く(🥕)たずね(✏)てきてくれました(🍲)。木(💸)像はわたしですが(🍤)き(🏐)ょうはだ(😃)れ(👆)にも会えません。わ(📪)たし(🤾)もこ(🍊)ん(💵)なうす(☝)ぐら(📊)いところ(🈹)にい(🌺)るものですか(🔣)ら、このお(🌒)寺の(😗)小(🏛)(xiǎo )僧が見物(🚓)人(🥘)を案内(💾)して来ては、わたし(🌼)の(🥤)鼻の(👂)先へろ(⏳)うそくの火(🚋)を突(tū )きつけるの(🥇)で(🌌)、だいじな鼻(bí(😔) )を焦がし(🎴)て(🧗)しまった。あ(🐆)の小僧(💲)も気がきかない。もうすこ(🐇)しでわたしは大やけどをする(🤵)ところでし(🦃)た(🚇)よ。これでもわたしは人(rén )間らしいものの尊い(😂)ところを(🍍)持(chí(🍗) )っているつもりです。見に来てく(🥄)だ(🍆)さるなら、そう(🕰)いうものを見てい(🍦)ただ(🏍)き(🐦)たい。あん(🔐)まり(🤺)見(🚼)世物(🎍)扱(xī )いにさ(🗼)れ(🌕)たくはありませ(🚞)ん。」
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