「有能にして無能(💂)な人に教えを(🚉)乞(qǐ )い、多(🎞)知(zhī )にして少知(🤫)(zhī )の人にも(🏣)のをたず(🥓)ね、有(🗿)って(🥈)も無きが如く内に省み、充実していて(📥)も空虚(🔞)な(🧑)るが如(rú )く人にへり下り、(😭)無(wú )法(fǎ )を(🌮)い(🍛)いかけられても(👀)相手にな(🔸)って曲直を争わない。そういうこと(🙅)の出来(lái )た人がかって私の友人にあったの(🤾)だが。」
○ 孔子(🎧)が諸国遍歴を(🔂)終つ(⛱)て魯に帰(guī(🕺) )つた(🚬)の(💽)は。哀公の(🤓)十一(⏱)年で、六十八(✨)歳の時(shí )であつ(🍑)たが、その(🍼)後は、直接政(zhèng )治の局に(👩)あたることを(📏)断念(✝)し(🤡)、専心(xī(👵)n )門人(rén )の教(📿)(jiāo )育と(🎯)、(😯)詩書(🐘)禮楽の(🛅)整理とに従事したの(🗞)である。
二四(二二九)
「流転(😏)の相す(🚳)がたはこの通りだ。昼(🎇)となく(🎓)夜とな(🔲)く流れてやまな(👆)い(👵)。」
「(🈶)共に学ぶことの出来る人はあ(💒)ろう。しかし(☕)、そ(🍪)の(🤫)人(🦑)たちが(🙉)共に(🤰)道(🍟)に精進(🆓)することの出来(👀)(lá(👞)i )る人で(🔇)あるとは限らない。共に(🤗)道に精進(jì(➰)n )することの出来(lái )る人はあろ(📹)う。しかし、その人(🎤)た(🌱)ちが、い(🍴)ざという(🔉)時に確乎(🐦)たる信念に立(🧕)って行(háng )動を共(⛩)にしう(➡)る人で(♟)あるとは限らない。確乎た(🌈)る信念(niàn )に(🧢)立っ(🍱)て行(háng )動(dòng )を共にしうる人(🥊)はあろう。し(🤦)かし、そ(👾)の人たちが、(😑)複雑(❓)な現実(🍶)の(🎥)諸問題に当面して、(🐲)なお(🌺)事(shì )を(🐆)誤(🔀)(wù )らないで共に進み(🛤)うる人で(🕟)ある(🦊)とは限らな(🦇)い(🕡)。」
二(二(✊)〇七)
「(🚚)ぜいた(😃)くな人(ré(🎙)n )は不(bú )遜にな(☔)り(🚟)がち(👎)だし、儉約(yuē )な(🌿)人は窮屈になりがちだが、ど(👨)ちらを(⛩)選ぶ(⤵)かというと、不(💾)遜であ(⚡)るよりは、まだしも窮屈(qū(📊) )な方がいい。」
二二(èr )(二二七(⏫)(qī(🐎) ))
招(🎶)きゃ(🥔)この胸
「有(♈)(yǒ(🥢)u )能にし(🚀)て(🏑)無能な人に教えを乞(🥘)い、多知(zhī )にして(🚢)少(shǎo )知の人にも(📁)のをたずね、有っても無きが如(rú(🎇) )く内に省(shě(📎)ng )み(🐵)、充実していても空(kō(🚔)ng )虚なるが如く(🌕)人にへり(🏗)下り(💐)、(🕺)無法(fǎ )を(🤛)い(🦒)いかけ(📙)られても相(🤳)(xiàng )手(shǒu )にな(⏯)って曲直を争わない。そういうことの出来た(📝)人がかって(🐡)私の(😘)友人にあった(✈)のだが(🔨)。」
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