よきかなや(🏨)。
二(🦀)一(二(💆)二(èr )六)
子罕(🚱)しか(⛎)ん第(dì )九
「鳥(niǎ(😋)o )は死ぬまえに悲しげな声で鳴き、人は(🌡)死(💩)ぬまえ(💭)に善(🎲)言(yán )を吐く(🤢)、と申しま(🌱)す。これ(🚡)から私(sī )の申(shēn )上げますことは、(🧦)私(🎍)の(✉)最後(hòu )の言葉でございますから(🔓)、よく(📔)おきき下(xià )さい。およそ為政家が(🏺)自分の道として大切(🌚)にしなけ(🔸)れば(🎊)ならないこと(🤟)が三つあり(🈯)ま(🥐)す。そ(🤧)の第一は態度をつつしんで粗(🍯)暴(🆙)怠慢にならない(🔲)こ(✂)と、(🦅)その(🎖)第(dì )二は顔色を(📿)正しくして信実の気持があふれること、その第三(sān )は、言葉(yè(🐞) )を叮(🥄)重にし(🎥)て野(🥐)卑(🐫)不合理に(🤔)ならないこと、これであ(🤽)りま(🎨)す。祭典(😬)のお供(🐻)物(😲)台(tái )の(🔍)並(🏹)べ方などのこまかな技術上(shà(🙏)ng )のことは、(🆓)そ(😜)れ(🏑)ぞれ係の役人(😙)がおり(🌐)ますし、一(yī )々お(✴)気にか(😮)けられなくともよいことでございます(🖨)。」
○ これ(🕔)は(⤴)孔(🥤)子(zǐ )晩(wǎ(💑)n )年の言葉(🦑)にちがい(🏒)ない。それが(📞)単(dān )なる無常(cháng )観か(🐽)、過去を顧(gù )みての歎声か、或(👺)は、た(🙍)ゆみ(🍠)な(👭)き人(rén )間の努力を祈(qí )る声か(💠)そ(📰)もそもまた、流転をとおし(🌞)て流るる道(🤩)(dào )の永(yǒng )遠性(⛪)を(🍧)讃(🕜)美す(🔃)る言葉か(🈷)、(😽)それは人おの(🍕)お(🔡)の自(zì )ら(🥨)の心境(😵)によつて解するが(👆)よ(♐)かろう。た(🎩)だわれわ(🥢)れは、こうした(🏘)言(🏘)(yán )葉の(🔟)裏付けによ(😷)つて、孔子の(🌤)他の(📻)場(🔊)(chǎng )合の極めて平(💕)凡らしく見え(🛵)る言(yán )葉が一層深く理(lǐ )解(jiě )さ(🤒)れ(😤)るであろう(🍢)ことを忘れ(🍟)てはなら(🔐)ない。
泰伯第八
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