一三(🔱)(二一(yī )八)
一(yī(🈷) )二(二一(⛔)七(👈))
「後輩(bèi )を(🤾)ば(😥)かに(🤮)してはな(〽)らない。彼(🎤)等(🎈)の将来(🍷)がわれわれの現在(zài )に及ばない(👾)と(🌄)誰(🌜)がいい得(🛑)よ(🌴)う。だが、(🔕)四十歳(suì )にも五十歳にもなって注目(🥒)をひく(😝)に足り(🍆)ないようで(💑)は、(🍋)おそる(👵)るに足りない。」
○ 矢ぐる(🥡)み==原文に(♋)「弋」(🌒)(よく)と(💘)ある。矢に糸をつけ、そ(⏸)れを島(dǎo )の(🏒)羽根(♋)(gēn )に(🌒)からませ(🍶)、(🎯)生擒(🛥)する方法(fǎ(🏯) )で(🔱)あ(🤨)つ(👶)た。
○ 以上の三章、偶(ǒu )然か、論語(📡)の(⛏)編纂者に(🤲)意(🚔)あつてか(🍯)、孔(📟)子(🍩)の門人(🗝)中(🐍)最(zuì(🤥) )も目(mù )立つ(🚐)ている顔渕(🛵)と子路(🧝)と子貢の三(sā(🗡)n )人をつぎつぎにとらえ来つて、その(🤽)面(mià(🌚)n )目(mù )を躍如たらし(😃)めている。こ(🏋)の三(sān )章(zhāng )を読(🧜)むだ(💗)けでも、す(🍧)でに孔門の(🥀)状況が(🖐)生き生き(⚡)とうかがわ(🎃)れるで(🙂)はないか。
○ 孔子の言(yán )葉(💞)は、平凡(fán )らしく見える時(🥏)ほど深(🗓)(shēn )いということを、私はこ(🕊)の(🚫)言葉(yè )によつて特(tè )に痛感する。
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