「(👚)正面切って道理を説かれると、誰で(😹)も(🏘)その場はなる(📼)ほど(🍉)と(🏓)うなずかざるを得ない。だが大事なのは過を改(🐁)め(♋)ることだ。やさ(🏫)しく(📟)婉曲(qǔ )に注(zhù )意してもらうと、誰で(🍁)も(💰)気(qì )持よくそ(🖋)れに耳を傾けること(😨)が出(chū(❔) )来る。だが、(🌯)大事な(👟)のは、(🤸)その(🚢)真意のある(😚)ところ(🌺)をよ(⏳)く考えて見(💦)ることだ。いい気になって(🙅)真意(yì(🏊) )を(🧗)考え(🗝)て(🛍)見ようともせず、表面だけ(🧚)従(👬)って(🍈)過(🤹)を改(gǎi )めよ(✏)う(🌙)としない(✈)人(rén )は、私には全(quán )く手(🕖)(shǒu )の(🚷)つけようがない(🕤)。」
「私は、君子という(🆒)もの(🥞)は(💸)仲間ぼめはしないものだと聞(wén )いて(📯)いま(⏭)すが、やは(🥥)り(🗄)君(🍏)(jun1 )子に(🚚)もそれがありましょう(👏)か。と申(🔃)しますのは(💨)、昭公は(💔)呉ごから妃きさきを(🚴)迎え(💇)られ、その(🔖)方(fāng )が(🚚)ご自(🍒)(zì(🥂) )分と同性(xì(🖕)ng )なために、ごまかして呉(💍)孟(mèng )子ごもうしと呼(🗓)んでおられるのです。もし(📳)それでも昭公(🏒)(gōng )が礼(🐮)を知った方だといえま(💊)すなら、世(shì )の中(🛬)に誰か礼(lǐ )を知(😕)らないもの(👭)がありましょ(🈳)う(🏧)。」
(😠)先師(shī )が道の行われ(🕘)ないのを歎(tàn )じて九(jiǔ )夷きゅう(🕍)いの地に(💭)居(💖)(jū )を(✖)う(🔻)つした(🔣)い(🔚)と(👴)い(🌗)われたことがあった。ある人がそれ(🧚)をきいて先(👋)師に(🚫)いった。――
○(💦) 鳳(📪)(fèng )鳥=(🥊)=鳳凰(🛴)。麒麟(🚔)・亀・竜(📒)と共(gòng )に(➖)四(👀)霊(🕷)と称(🍩)せられ(🛐)、それらが現われるのは聖(🍿)王(🧛)出現(xiàn )の瑞祥だと信ぜられてい(😗)た。
「忠(zhōng )実(shí(🐽) )に(🔥)信義(yì )を(🎚)第一義として一切の(📼)言(💗)(yán )動を貫(✖)くがいい。安(🕙)易(🧔)に自分より知徳の劣った人と交って、いい(🚥)気(qì )になる(🗄)のは禁物だ。人間(jiān )だから過(guò )失はある(🔦)だろうが(🐲)、大事(📚)なのは、その過(guò )失を(😎)即座に勇敢(🙆)に改める(🤔)ことだ(♋)。」(🍘)
行かりゃ(🥋)せ(🍄)ぬ。
二六(二三一)
先師のご(🐡)病(😧)気が重かった。子路が病気(☕)平癒の(🕺)お祷(🥗)りをした(🔣)いと(🖨)お願いし(🍛)た。す(🥓)る(🐭)と先(🍥)師がいわれた(🐭)。――
二(è(🌞)r )九(一(🎟)七六(liù ))
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