射精 促進10

Aと云(🕵)っ(🏟)て、貞之助を呼んで(🔱)立って行った(🔜)。

Aで、今(🎌)度もちやう(🌚)どさう云ふ平和な一(📭)週間が始(🆓)まつて(🗂)ゐた(🏹)が(📫)、神(🏂)戸へ行つてか(🏬)ら(🚕)三四日たつた或る日の夕(⚾)方、亭主と二(🎒)人晩飯のチヤ(🆘)ブ台に(🎍)向つてゐた(🏎)福子は、

A　さて、(📂)きょうは、何をお話いたしましょう(💂)かな。何(👃)も別に(🔇)お話す(📊)る程(🚗)の珍らしい(⛩)事(🍿)もございませぬが、（こんな(🤤)に気取(🏵)らない(🚵)と、い(🍉)い(🧑)先(🔩)生なんだが）本(🎌)当に、いつも(♈)いつも(🎸)似たような話で(🎮)、皆(🔅)様も（誰もい(🌯)やしな(♏)い）うんざ(🧙)りしたでご(🥇)ざいましょうか(🍼)ら、きょうは一(🔰)つ(🛴)、山(👸)椒魚という珍動物に就(🐅)いて、浅学の一端を御披露ひろうしましょう。先日私は、素(🐨)直な書生にさそわれまして（いや(🥏)な事を言う(📏)）井の(🌟)頭公(🚄)園の梅見(👔)とし(🕜)ゃれた(😑)のでありますが、(😤)紅梅、白梅(🍏)、ほ(📘)つほつと咲きほころび（紅梅は咲いていなかった）つ(🚨)つま(🛺)しく艶えんを(🤞)競きそい、(🐔)まことに物静かな、仙境(👾)とはか(🦁)くの(🚋)如(🌈)きかと、あなた、こなた、夢に夢みるような思い(🍴)にてさまよい歩き(🌨)、ほとんど俗世間(🏞)に(😓)在(🐇)るを(➕)忘却いたし(🤛)（親子(🍩)ど(🐺)んぶ(🤭)り、(⏪)親子(🎰)どんぶり）(🐟)ふと眼前にあ(♊)らわれたる(⏩)は(🏒)、幽(⏰)玄な(🙍)る太古の動物、深山の（(😻)言うという字(😶)に(🏦)糸二つか）巒気ら(🥌)ん(🌨)き(🕯)たゆとう尊い(🍾)お姿、ごそりご(🌓)そりとうご(🕔)めいていました。いや、驚か(♒)なくと(🧘)も(🚵)よ(🎏)ろ(🤳)し(🐝)い。これが、その、(🕷)れい(🛥)の山椒魚であったというわ(🐭)けなので(💃)あり(🎮)ます。私たち(🚶)は、梅が香に酔いしれ、ふ(🚘)ら(📚)ふ(🌱)ら歩(⌚)いて(🥄)、知らず(📜)識らずの(🌼)うちに公園の水(🐩)族館に(🛫)はいっていたのであります。山(🆘)椒魚。私はその姿(🤢)を見て直観(🤤)いた(⏭)し(🎺)ま(🚔)した(🕋)。こ(👐)れ(⛸)だ！　これ(💥)こそ私の長年さが(⏪)し求(🔲)め(👄)て(💤)い(👂)たところの恋人(🗜)だ。古代そのままのに(😬)おい(🤰)。純(🌼)粋の、やまと(🌜)。（ちょっと、こじつけ）これは、全く日本の(⏳)ものだ。私(🏥)は(🏘)、おもむ(🐇)ろに、かの同(💚)行の書生に向い、この(🐹)山椒(🚲)魚の有難さを説(🚫)いて聞か(💼)せようと(🚯)思ったと(📠)たん(🐢)に、かの書生は突如狂人(🍌)の如く笑い(😏)出しまし(🔅)たので、私は(🐡)実に不愉快(📖)にな(📥)り、説(🤜)明を中止して匆々(👟)そう(🤧)そうに帰宅いたしたの(😫)で(🎖)ござ(🥩)います(📹)。きょう(✉)は(😾)皆様に(🍩)、まずこの(🚣)山(🐍)椒魚の学理(🏔)上の説明(🐻)を少(😽)し(🕞)お聞かせ致しましょう。日(🚿)本の(💑)大きい山椒(⏬)魚は、これは世界中でたいへん名(🐇)高いものだ(🍰)そう(➡)でご(💘)ざ(🥛)いまして、私が(🐒)最(🔒)近、石川千代松博士の著書などで研究い(🗝)たしました(🤯)と(🍂)こ(📜)ろに依よれ(🕖)ば、いまか(👦)ら二(🧖)百(🍐)年ばかり前に独逸ドイツの南(💺)の方で、こ(⬅)れまで見た事(🕙)も(👦)無い奇妙な形の化石(🔒)が出まして、或る(🐂)そ(🛁)そっかしい(📅)学者が、(🗣)これこそは人間の(🕙)骨(🧙)だ、人間は昔、(😧)こ(🍍)んな醜い姿をして這はって歩(🧔)いてい(🌆)たのだ、恥を知れ、などと(👰)言(😋)って学界(🎺)の紳(🤣)士たちをお(📆)ど(🗯)かしたので、その石は(✅)大変有名になりまして、(🗃)貴婦人(😏)はこれ(💸)を(🏎)憎み、醜(😽)男は(🎿)喝采かっさいし、宗(⏫)教家は狼狽ろうば(🔊)いし、牛太(⚡)郎は肯定し、捨てて置かれぬ一大社会(🕡)問題(🚷)に(🆑)さえなりかけて来(🦍)ま(👐)したの(🍟)で、当時の学界の(😈)権威たちが(🐾)打ち寄り(🤣)研究の結(🦅)果、安(👞)心せよ、これは人間の骨ではない(🔜)、し(🤨)かし(🏦)な(🍥)んだかわからない、亜(😓)米(🖇)利加(🌬)ア(🎼)メリカ(😂)の谷川に棲す(🐶)むサンショウウオという(🧔)小(🤦)動(😋)物に形が(📡)よく似ているが、け(🎯)れ(🐭)ど(🧝)も、亜米利加(😏)にいるそのサンショウウオは、こんなに大き(🚦)く(🥠)はない(😤)、両者の間に(👣)は、その大きさに於い(🎓)て馬(🔽)と兎くらいの相違が(🍨)ある。結局、なんだかわからないが、まあ、大サン(📅)ショ(🥈)ウウ(🎖)オとでもい(🏈)うもので(🔻)あろう、と気のきい(🍞)た(📸)ごま(🙀)かしかたを(🚎)し(🔌)て、(❇)いまはこの大サンショ(💒)ウ(⛳)ウオなるものは死(🙂)滅し(⛪)て世(🌈)界(🏋)中のどこに(💧)もいない、居らん！　と大声で言(🏳)って衆口を閉じさせ、ひとまず落ちつく事に(💿)いたし(🤨)ましたが、さてその後、シー(♈)ボルトという人が日本(⛷)にまいりま(😯)して、或る偶(🍤)然の機会にれい(🖍)の(🤝)一件がのそりのそり歩いているのを見つけて(😦)腰を抜か(✒)し(🍆)た。何千年(⛎)も前に、(🤴)既(🔍)に地球上(❓)から影を消(🗨)したものとばかり思わ(🍓)れていた古代の怪物が、生きての(📋)そのそ(🎗)歩いている、ああ(🎚)、ニッポンに大サ(🎉)ン(🎣)ショウウオ(🗞)生(🤾)存す(🧢)、と世(🔡)界(🔑)中(😺)の(🖋)学界(🦁)に打電いた(😿)しました。世界(🏻)中の(🍦)学(⚪)者もこれには(🔃)、めんくらった。う(🌓)そだろう、シ(🔖)ーボルトという奴(🌞)は、もと(🏾)から、ほら吹(🔤)き(🔓)であった、などと分別臭い(🛀)顔をして打ち(🍧)消す学者(🏬)もござい(🖍)ました(🧥)が、ど(🤱)うも、その(🎪)ニ(🥄)ッポ(⛔)ンの(🌌)大サンショウ(😨)ウオの骨格が、欧羅巴ヨーロ(🚾)ッパで発(✖)見せ(🦈)ら(🌎)れた化石(💙)とそっ(🐞)く(🎷)りだと(♟)いう事が(🧠)明白になっ(🏦)てまいり(🔻)ましたので、知らぬ振りをしている(🚾)わけにもゆかず(🔰)、ここに日本の(😃)山椒魚が世界中の(🕒)学者(🍫)の重要な(🏨)研究課目と相なりまし(🌸)て、(🎶)いやし(🎃)くも古代(🚹)の(🔯)動物に関心を持つほ(👲)ど(⌚)の(🎺)者は(🍬)、ぜひと(🗂)も一(⛄)度ニッポ(⚪)ンの大サン(📋)ショウウオ(🧣)にお目(😲)に(🌌)かか(🍥)らな(🐕)ければ話にな(🐀)らぬとまで言われるよ(🙄)うになって、(🌏)なんとも実に(👡)痛快無比(🤪)、御(🍭)同慶(👱)のいたり(💟)に堪(🎇)えませ(🐦)ん。思っても見よ（また気(🔐)取りはじめた(📿)）太古(🔟)の動物が太古(🚲)そのままの姿で(🌸)、いまもなお悠然とこの(📇)日(🌚)本の(🐍)谷川に棲息せ(🍒)いそくし繁殖し、また静かにもの(🕌)を思いつつある(🙇)様は(🤖)、これぞ(⬜)まさ(📻)しく神ながら、万古不易の豊(🍡)葦(😐)原とよ(🕊)あしはら瑞(🏩)穂国み(🐿)ずほのくに(🌸)、か(🛋)の高(🏯)志こしの八(🏍)岐や(🐻)またの遠呂智おろち、(🎒)また(🛥)は稲羽いなばの兎の皮を(😏)剥はぎし和(🚉)邇わになる(😱)もの、すべて(🍈)この山椒魚で(🦁)はなかったかと(🛍)（脱線、(🚨)脱線）(😭)私は思(🔃)惟しいつかま(🍚)つるので(👎)ありますが(🎯)、反(🗿)対(👽)の意見(🚩)をお(😋)持ち(❄)の学(🐚)者も(🛠)あるか(🛂)も(🐹)知れ(🚬)ま(⏸)せん(💺)。別段(💥)、(👙)こ(🛀)だわるわけでは(👜)ありませ(🔟)んが、作州の津(🔀)山から九里ば(👊)かり山(🏁)奥へは(😫)いったところに向湯原村と(🎓)いうと(➡)ころがあり(🌌)まして、そこ(🏜)にハンザキ大明(🍞)神と(🏈)いう(👽)神様を(✅)祀ま(🤬)つってい(😼)る社(🔲)やしろがあるそうで(🔱)す(💫)。ハンザキとい(🌂)うのは山椒魚の(🥣)方言の(👒)ようなものでありまして、(🌤)半分に引(🏦)き裂かれてもなお生き(🗽)ているほど生活力が強(🛂)いと(♈)いう意(🌛)味があ(🌉)るのではな(🖌)かろうかと思いますが、そのハンザキ大(🏨)明神とし(😉)てまつられてある(🏐)山椒(✏)魚も(🤞)、おそろしく(🎣)強く荒(㊙)々(🐃)し(🈹)いものであったそうで、さか(📉)んに人間をとって食べたと(💤)いう(🤒)口碑こうひが(😒)ありまして(👕)、それは作陽誌という書物にも出ている(🏌)ようでございます。あんま(🎩)り人間を(📦)とっ(🍄)て食べる(🍉)ので、或(📵)ある勇士がついに(🏀)之これを退治して、あとの(🍓)祟(😑)たたりの無い(🈺)ように早(🌬)速、大明神(✅)とし(😕)て祀り込めてうまい具合におさ(🎀)めたと(📫)いう事が(🍭)、その作陽(🕘)誌(😉)という書物に詳しく書かれているので(👂)ございます(🔶)。い(🖐)まは(🐐)、ささやかなお(🛍)宮で(❣)す(⚡)が(🍈)、その昔(🏭)は非常に大き(👐)い神社だったそうで、な(🗺)ん(😘)だか、八岐やまたの大蛇おろちの話に似(♈)ている(🌚)ような(🗡)ところもあるでは(♏)ございませんか。決して、こ(🎖)だわるわけではありませ(🕵)ぬが、作陽誌に(💝)よ(🌰)りますると、そ(🌿)のハン(🕍)ザキの大きさ(💤)が三丈もあったというので(🍛)す(🔦)が(📔)、それは学者(♉)たちに(🈷)とっては(🎱)疑わし(🤕)い事(🗺)か(🗣)も知れません(🐎)が、ど(📄)うも私は人の話(📻)を(🔎)疑う(🚈)奴(🔀)はま(😯)ことにきら(⚓)いで、三(🌛)丈と言ったら三(♊)丈(🧐)と信じたらいいではないか。（何も速記者に向(🦀)って怒る必要はな(🎙)い）と(👈)に(🌝)かく昔は、ほうぼうに山(⬜)椒魚(🐤)が(🤤)いて、そう(👤)してなか(🐯)なか大きい(🎩)のも居ったという事を私は信じたいの(🛑)で(🤶)ご(⛓)ざい(📊)ます。いった(🔕)いあの(🚾)動物は、か(😅)らだ(🌿)が扁平へ(✌)んぺいで、そうし(🏨)て年を(🛅)経ると(🛫)共に、頭が異様に大き(🌂)くなります。そうし(🌼)て口が(🤐)大き(👒)く(✳)なって、いまの若い人たちなど(🍝)がグロテスクとか(🌯)何とかい(🥦)って敬遠したがる種類の風貌を呈してまいりますので、昔(👙)の人(💡)がこれを、ただ(⏰)ものでな(🍤)いとして畏怖いふした(🆖)ろうという事も(🥦)想像に難くないので(🧦)あります。実(🔍)際(🐸)また(🛌)、い(🚙)ま日本の谷川に棲息(🍆)している(📬)二尺か(🦗)二尺(⛪)五寸く(🤘)ら(🚆)いの山椒魚でも、くら(🏉)いついたり何かする(♒)と酷(😙)ひどいそうです。鋭い歯はありませんけれども何せ力(💁)が強う(✍)ございますから(😚)、人間の(🥑)指の一(🕠)本や(💪)二本は、わけ(🐲)なく食いちぎるそうで(🍥)、(🤫)どうも、(👝)いや(👈)に(🔛)なり(🦗)ます。（失言）(🚺)その(🍂)点に(🐎)就い(🗃)ても(👾)私は山椒魚に対して常に十(🕒)分の敬意を怠らぬつもり(🙁)でご(🧣)ざい(🕸)ます。割合におとなしい動物でありますけれど、あれで(🥔)、怒ると(🛀)非常にこわ(🌇)いものだ(🧞)そうで、稲羽(🔻)い(🔓)な(🤗)ばの兎(👛)も、あ(🏑)るいはこいつにやられたのではなか(🔕)ろうかと(🤵)私は(🆔)にらんでい(🚷)るのでご(😔)ざいますが(🦊)、これ(🕍)に就いてはなお研究の余地も(🕕)あ(🕓)る(🤣)ようでござ(🕊)います。妙なもので、あのよ(🏮)うに鈍重に見えていても(🔟)、も(🐖)の(🍀)を食う時には実(🥄)に素早(🤖)いそうで(♿)、(🏉)静かに瞑(🚳)想めいそうにふけって(📹)いる時で(🏦)も自分の頭の側に他の動物が来る(🍈)と、パッと頭(💃)を(🎍)曲げて食(🦈)いつ(👴)く、是これがどうも(💍)実に素(🚣)早いもの(🧦)だそう(🔑)で、話に聞い(🎥)てさえ興醒(🌖)きょう(🗑)ざめがす(😧)るくらいで(🥣)、(🧓)突如(🌛)と(💊)して頭を曲げて、(🔞)ぱくり(🏘)と(🕐)やって、ま(💗)た静かに瞑想にふける。日本の(🤞)山椒魚(😝)は(🗣)、あ(🐓)のヤ(🚣)マメという魚を食っ(🎋)て(⏭)いる(💕)のですが、どう(⚫)してあんな(🎠)敏捷な魚をとって食えるか、不思議(🏞)なくらいであります。それにはあの山椒魚の(🥣)皮膚(📝)の色が(🐽)た(🚪)いへ(🙎)ん役(🤒)立っているようであります。かれが谷川(🍵)の岩の下に静かに身を沈めて(🆑)い(🔋)ると、泥だか何だか(🌬)さっぱりわか(🚕)らぬ。そ(🐇)れ(🍙)でかれは、岩穴の出(〽)口のところ(🐣)に大きい頭を置い(💀)て(👒)おきま(🚳)して、深くもの(🌈)を思うておりま(💑)すると、ヤ(👢)マメがちょい(♍)と(🚍)その(⏱)岩の下(🍌)に寄っ(📉)て来る(🎀)、と突如ぱ(👎)くりと大きな口を(🙅)あ(👱)けてそれを(💷)食べる(💾)、遠くまで(🎨)追いかけて(🔁)行くという事は(🤓)からだが(🍠)重(👙)くてとても出来(🎟)ない、その(🗯)かわり自(📲)分の頭のすぐそばに来たなら(🗼)決(✔)して逃(✈)がさずぱ(🆘)くりと食べ(💋)る、それは非常に素(💧)早い(🥜)ものだそうであ(🖨)り(🐫)ます。昼はたいてい岩の下などに(🈸)も(👲)ぐっているのですが、夜はのそのそ散歩(💻)に出か(🧦)ける。そうしてず(😓)いぶん遠く下流(🚻)にまでやっ(🚮)て来る様子で、たいへん大きな河の河(🙊)口で網を打って(🌎)いた(🔄)ら、その(🕤)網の中に(😢)は(📓)いってい(🤬)たな(🛅)どの話も(👋)あ(🤔)るよ(🍶)うでございま(🚞)す。だいたい日本(👎)のどの辺に多くいるのか、(🛋)それはあのシーボルト(🚴)さ(🍈)んの他にも、(⏸)和蘭オ(🙏)ランダ人のハンデ(🏧)ルホーメン、独逸ドイツ人のライン、地理学者のボンなんて(🥋)人も、(🦀)ち(🕑)ょいちょい調べていま(📻)し(🚻)たそうで、(🍕)また日本でも(🤙)古くは佐々木忠次郎(😝)とか(🥪)いう人、石川博士など実(⏳)地に(🕎)深山(🐏)を歩きまわって調べてみて、(📿)その結(🔳)果、岐阜(🥉)の奥の郡上ぐじょう郡に八幡はちま(🕢)んというところがありまし(😼)て、そ(🥀)の八幡(🕓)が(🏥)、ま(🏖)あ、東(😤)の(🏍)境になっていて(🏠)、そ(🏯)の以東(🔦)には山椒魚は見当ら(♐)ぬ、そ(📁)うして、その八(🤚)幡から西(🎵)、中央山脈を伝わ(➡)って本(📲)州の端ま(👩)で(💔)山椒魚は(🆎)いる、(📽)とい(🔄)う事(🗻)にただい(🗓)まのとこ(🛡)ろではなってい(🌮)る(🥝)よう(🥉)で(🦔)ござい(🥝)ます。周(📹)防すおう長(🚨)門(🌓)な(👤)がとにもいるそ(✍)う(🛐)ですし(💁)、(🍽)石州あたりにもい(😙)るそうです。それから(〽)、もう一つは、琵琶湖の近所から伊勢、伊(🔦)賀、大和(🛫)、あの辺(🔡)に山(🖼)脈(👱)がありますが、あの山脈に(💘)もちょいちょい(🏻)居るそうでございます(💀)。その(📎)他は(🍉)、四国(🏒)にも九州にもいまの(📕)ところ見当らぬそう(🐢)で(🏵)、箱根サンショウウオというのが関東地方に棲(🐢)息して(🌌)居りますけ(🛎)れども、(🙈)あれ(🐩)はまた全く(🔛)違っ(🍮)た構造を持(🔝)っている(🦓)もので、せいぜい蠑※(「(⛑)虫(⛅)＋(🍰)原」、第3水準1-91-60)いもり(🥃)くらいの(🐿)大きさでありま(🥄)して、それ以(🚄)上は大きくなりませぬ(🌁)。日本(👍)の山椒魚が、と(🉐)にかく古代の化石(🏏)と同(👮)じ(🕤)く(😈)らいに大きいと(🏔)いうところに有難さ(🧥)がある訳で(🔋)あり(👕)まして、(🍏)文(🔐)句無(🔯)しに世界一ばん、(🏢)こ(🍪)こに(⛓)私の情(📄)熱(🌏)もお(🍬)のずから湧いて来て、力(🎸)こ(🐂)ぶも(📉)はいってまい(🍛)り(🦎)ます次第でございます。最近、日本で(📬)発見せられた(⏪)山椒魚の中で一ばん(🎠)大き(🐮)いの(🛸)は、四尺(😗)五寸、まず一(✊)メー(⛏)トル半というところで、それ以上のもの(🈴)は、(🗨)ちょっ(♎)と見(🗾)当らぬそ(🎤)うで(📐)ご(🍯)ざいます(🤠)。けれども、伯耆国ほうきのくに(👛)の(🏹)淀江よ(🥄)どえ(🥌)村と(🤷)いうと(🈸)ころ(👪)に(📭)住んでいる(🕤)一老翁が、自分の庭(🔉)の(💩)池(🎞)に(🚹)子供(🔧)の時分から一匹の(👖)山椒魚(🍖)を飼(📓)って置い(🦈)た、そ(📧)れが六十年(📃)余も経って、い(🕕)までは立派に(⌚)一丈(😤)以上の大(🚄)山椒魚(🏥)になって、時々(📡)水面に(🌧)頭を(🗃)出(🚩)すが、(🥦)そ(📬)の頭の幅だけでも大(🔝)変なも(♐)ので、(🔔)幅三尺、(🍢)荘(🚷)厳で(🥁)すなあ、(👆)身のたけ(🌌)一丈、もっとも、この老翁は、実にずるいじいさん(🍹)で(⛸)、池の(🛷)水を必要以(📉)上に濁ら(😾)せ(👔)て、水面には(🐚)睡蓮すいれんをいっぱいは(🖐)びこらせ(🏉)て、(😖)その山椒魚の(📦)姿を(😼)誰に(💼)も見(🌚)せないようにたくらんで、そうして(📉)自分ひとりで頭の幅三尺、身(🍬)のたけ一丈、と力んでい(🔐)るの(🌝)だそうで、そ(🌨)れは(🙁)或る学(🦂)者の報(😘)告書にも(🥈)見(👙)えて(🏼)いた事でございますが、そ(📟)の学者(🍧)は、わざわざ(🏙)伯耆国淀(🕤)江村まで出(📦)かけて行っ(🐜)てそ(📢)の老翁に逢い(🙉)、もし本当(🦇)に(🍷)一丈ある(👞)んだ(🔎)ったら、よほど高い(✂)金を(🗜)出して買って(😾)もよろしい、ひとめ見せてく(😵)れ(🥓)、と懇願し(💷)たが、老翁(👧)はにやりと(😘)笑って、いれもの(😎)を(💢)持って来たか、と言っ(😔)たそう(🌥)で(🥊)、実に(😬)不(💣)愉快、その(🚐)学者も(📌)「(💺)面妖めんようの老頭にして、(🏞)いかぬ老頭なり」とその報告(🚒)書に(⏪)しるし(💒)てあ(🥂)りますくらいで、地団駄じだ(🚂)んだ踏んでくやしがった様(🚗)が(🕉)、その一句に依よっても十分に察知できる(⛱)のであります。その山椒魚(🆚)は、その後どう(⏰)なっ(🍰)たか、(📭)私も実は、それ(🗺)ほど(🐝)の大きい山(💺)椒魚を一匹欲し(🐿)いものだと思っているのであ(🌼)りますが、ど(🎒)うも、(📘)いれもの(📨)を持って来たか、(😏)と言(🌛)われると窮し(🥩)ま(♋)す。バケツ(🔕)ぐ(☕)らいでは間に合(💉)い(🚠)ません。け(🌈)れども(♍)、私は(⚾)、いつの日(🕐)か、一(📬)丈(🌫)ほどの(🐞)山椒魚(❤)を、わ(🗂)がものにしたい、(✔)そうして日(☔)夕相親しみ、古代(🍲)の雰(📫)囲気にじ(🛷)かに触れて(🗻)みたい(🕚)、深山幽谷の(🔻)いぶ(🎁)きにしびれ(🔄)るくら(🌛)い接してみ(🏂)たい、頃(😨)日けいじ(🌸)つ、水族館に(🎲)て二尺く(🗽)らい(🏓)の山椒魚(🏟)を(🗄)見て、それ(🐼)か(💽)ら思うところ(🕒)あってあれ(⏩)これと山椒魚に就ついて諸文献を調べて(🔻)みま(🛩)したが、(⛴)調べて行くう(😿)ちに、どう(✏)にかして、日本一ばん、いや日(😶)本(⚓)一ばんは即ち世界一ばんと(🗓)いう事(⛳)になりま(⬅)すが、(⛪)一ばん(🍌)大きな(🍈)山椒魚を私の生き(🍮)て在るう(👸)ちに、ひとめ見た(🚹)いものだと(💓)い(💷)う希(🎖)望に胸を焼かれて、これまた老い(📷)の物好きと(🦒)、(🚃)か(🔶)の貧書生（ひどい）(📣)など(🧦)に笑われるのは必定と存じますが、神よ、私はただ(🚂)、(💧)大きい(🐂)山椒魚を見たい(❔)の(⏭)です、人間(🔯)、大き(🎃)いものを(🚮)見たいというのはこれ天性にして、理窟も何もありやせ(🏩)ん(⛄)！　(🥢)（本音に近し(🍗)）それは、どのように見(🔖)事なも(📤)のだ(📠)ろう、一(🎗)丈でなくとも六(✡)尺でもいい、想像す(🌁)るだに胸がつぶれる。まず今日(🚀)は、これく(㊗)らいにして置きま(🚧)しょう。（ば(📮)かばかしい(🔷)）

A　私は、(➡)こたつ(😬)に足をつっこみ(🀄)、二重廻(✉)に(😴)じ(🐊)ゅ(🦎)うまわしを着たままで寝た。

A最(🎷)初の(📯)彼の予想(🐂)では(♍)、「昆(😹)布」は珍しい姓(🏅)で(👴)あるから(📶)じきに分(🍛)ること(🦀)と思っていたのだが、窪垣内(🛫)くぼかいとと(🚈)云(🏘)う字あざへ行っ(🍸)て見ると、(👫)そ(❤)こ(🎈)には「昆布」の姓が非常(🏦)に多いの(🌗)で、目的の家を捜し出す(🈷)のになかなか埒ら(🎼)ち(🍏)が明かなか(🌞)った。仕方がなく車夫と二人(🎉)で(🚽)昆(✨)布姓の家を一軒々々尋ねたけれども、「昆布助左衛門」を名乗(♐)る者は、(🔚)昔(💹)は(🅰)知らず(🥈)、今(🍹)は(👭)一人(🌸)もいないと(🥋)云う。ようようのこ(🛏)とで、「それ(💼)な(👐)ら(🃏)あ(🈸)そこかも(🗑)知れない」と、とあ(⛩)る駄菓子屋だがし(😹)やの奥から出て来た古老(📧)らしい人が縁(🈸)先(🔰)に立(🏩)って(🍑)指(⬅)さしてくれた(👚)のは(⛩)、街(🙍)道の左側の(💪)、(🈁)小高い段の上(🍆)に見える一ひと棟むね(🎡)の草屋根であった。津村は車夫を菓子屋の店先に待た(💶)して置い(🚚)て、往来か(🕟)らだら(🌇)だ(🖼)らと半町ばか(🤫)り引(💝)っ込(🌂)んだ爪先(🏿)つま(🥔)さ(👅)き上りの丘(🏛)の(🙈)路(🥍)を(🏔)、(🏷)その(🙎)草(🈲)屋根の方へ登(🙉)って行(💏)った。めっきりと冷(💼)える(🚰)朝ではあ(♏)ったが、(🥗)そこはうしろになだ(😿)ら(🎅)かな斜面しゃ(👒)めんを持った山(🔐)を繞めぐ(⏮)らした、(🚙)風のあた(📎)らない、なごやかな日だまりに(🛵)なった一廓いっ(👵)かくで三四軒の家が(📃)いず(😜)れも紙(📬)を(🍭)すいてい(🍺)た。坂を登って行く津村は、そ(🍶)れ(👞)らの丘の上の家々(🛡)から若い女たちがちょっと仕事の手を休め(😔)て、この辺に見(💒)馴みなれない都会風(🐤)の(🐜)青年紳(🙂)士しんしが上(➕)って来るのを、珍め(🥌)ずらしそうに見お(🏗)ろしているのに気(🙃)づい(🤴)た(🕳)。紙を(🛅)す(😋)く(🐯)の(🚏)は娘や嫁よめ(🔓)の手(➕)業てわざになっている(🐜)ら(🎨)しく、庭先(🈁)に(💮)働いている(⬇)人たちはほとんど皆(📧)みな手拭(⏩)てぬぐいを(🍫)姐ね(🏵)えさん(🙈)被かぶりにして(⚫)い(🚠)た。津村はその、紙や(☔)手拭いの冴さえ(👡)冴えとし(🎞)た爽さわやかな(🗺)反射の中を(🔎)、教えられた家の(🌑)軒近く立った。見ると、標札に(🚨)は「昆布由松」と(💇)あって、助左衛門と云う名は記し(🚶)てない。母家おもや(🏦)の右手に、納屋(♒)なやのような小屋が建(🕑)っていて、そこの板敷の上(✡)に十七(🚵)八になる娘が(🤺)つくばいながら、米の研と(😑)ぎ(🧀)汁のような色をし(🐙)た(🔲)水(👮)の(💺)中へ両手を漬つ(🔺)けて、木き(🔒)の枠わく(🎨)を(🐺)篩ふるってはさっと掬すくい(🚥)上げている。枠の中の(🤺)白い水が、蒸籠せ(⛰)いろう(🤸)のよ(🌔)う(🏖)に作ってあ(👑)る簾(👣)す(🌾)だ(🌕)れの底へ紙(🍆)の形に(📏)沈澱ちんで(🔌)んす(🔁)ると、娘はそ(🚙)れを順繰り(😽)に板敷(💛)に並べては(💐)、やがてまた枠を(🐑)水の中へ(🤽)漬ける(🐣)。表へ向いた小屋の板戸(🍖)が明いているの(🤘)で、津村はひと叢む(⌛)らの野菊(💽)のすがれた垣根かきねの外に彳た(🌹)たずみながら、(🌄)見る間に二枚三枚と漉すいて行く娘のあ(📁)ざやか(🔕)な手際てぎわを眺めた。姿はすらり(🏏)とし(📛)ていたが(♟)、田舎娘らし(🔤)くがっ(📇)しりと堅太(🐐)か(🎃)たぶと(🚟)りした、(🥂)骨(😤)太ほねぶとな、(😤)大柄な児こ(👷)であった。その(💎)頬(🕵)ほお(🌜)は健康(🔠)そうに張り切って、若さで(🍕)つやつ(🍖)やしていたけれど(🥣)も、それよりも津村は(📸)、白い水に(🖕)浸ひた(🐭)っている彼女の指(📸)に心を惹ひかれた。なる(😓)ほど、(🗽)これでは「ひびあか(🔽)ぎれ(🕓)に指の(💳)さき(🙈)ちぎれ(🏕)るよう」なのも道理である。が、寒(🤤)さにいじめつけられて赤くふやけ(🍕)ている傷々い(🆎)たいた(🦁)しいそ(🌍)の指(🐀)に(🌎)も、(🦋)日増し(📷)に伸のびる(🦆)歳頃(👤)の発育の力を抑おさえ(🏹)きれないものがあって(📆)、(🌥)一種(🛅)いじらし(🏌)い美し(⛄)さが感じ(🍳)ら(⬜)れた。

A「驚い(🍷)た(🦏)なあ、(🎉)このお天気(☝)によく今時分まで寝(🤒)ていられ(😒)るなあ」