日本《桃谷 エリカ オナニー》2行目ライン
桃谷 エリカ オナニーあらすじ
彼(bǐ )は、使を遣わ(🚢)して、いく度(➿)(dù )と(🍃)なく孔子に会(😉)(huì )見を申しこ(👅)んだ。孔子は、しかし、(🐵)頑として応じなかった。応(yīng )じなければ応(yīng )じないほ(🔼)ど、(🍀)陽(👵)貸(🦖)としては、不(bú(⬆) )安(🏡)を感(🏅)じる(🎀)のだった。
「多(duō(😩) )分(🌨)私(🍪)の方(fāng )にお越しで(😜)あろう(🔸)と存じまして(📵)、急(♏)い(🚑)で帰(guī )って来たとこ(🌏)ろ(🏇)です。ほん(🖍)の一寸(🏳)(cùn )おくれまして、(🌷)申(❎)しわけ(⚓)ありませ(🔐)ん。」(✉)
門(mén )人たちは、三度顔を見合せた。し(👟)か(💗)し、(🍋)彼等の視(shì )線は(👎)、(👥)今(🍢)度はすぐ(🚋)ばらば(🐃)らになっ(🤛)て、(🛣)めいめいに自分たちの足さ(🌮)きを見つ(🥢)めた。孔子(🐘)は(🦑)つづけた。
１ 孟(🍵)(mèng )武伯、孝(xiào )を問う。子曰(yuē )く(🔞)、父(fù(🍤) )母(mǔ )は唯その疾（(㊗)やまい(💘)）(😂)を之(⚫)れ憂う(🌟)と(🔕)。（爲政(zhèng )篇）(🏗)
「うむ。で(🏧)、お前はどうありた(🎇)いと思うのじゃ(📢)。」
孔子(🌧)はそん(🈳)なことを考(kǎ(🍖)o )え(🔳)て、いい機会(huì(🧚) )の来るの(🚢)をねらっていた。
４むろん(🏗)彼は、仲弓の問題にかかわりな(🈯)く(💅)、(🍓)これ(😭)までにもその点に力を入れて門(mén )人たちを(💳)教(jiāo )育して来たの(✖)で(👩)あ(❔)る。彼(bǐ )がつと(🔷)めて「利(lì )」について語る(🛡)こ(🏷)と(🔟)を避け、たまた(🛤)まそれを(😇)語(yǔ )ることがあっ(🔕)ても、常(🕣)に天命(➕)とか、仁と(🎑)かいうようなこ(🏴)とと(🌿)結びつけ(👽)て話すように注意して来(🛑)た(🐎)のも、そのた(🏕)めである(🔽)。ま(✌)た彼は、機会あ(🕤)るごと(👮)に、門人達(🆚)の我(wǒ )執(zhí )を戒めた(😿)。そ(🚸)して、「(⚽)５自(🐭)(zì )己の意見にこだわっ(🏆)て、無理強(💃)い(🐜)に事(😵)を(🌥)行ったり、禁(📃)(jìn )止(zhǐ )したりするのは君子の道(😪)でない(❇)。君子(zǐ )の行(háng )動(🕷)を律(🤣)するもの(🏊)は、たゞ(🐇)正(🌡)義あるのみだ。」と説き(⛔)、６彼自身(👕)、(🥉)細心の注(zhù(😏) )意(🙋)を払って(🔇)、臆(yì )断(👀)を去り、執着(zhe )を絶ち、(🏆)固陋(🛶)を矯た(🆕)め、他(🔅)との(😕)対(duì )立に陥らぬよう(🕌)につとめて来たもの(🙅)である。
孔子は答を(⌛)う(🤫)なが(😃)した。しか(🏄)し樊(fá(🎚)n )遅はもう一度「は(😫)あ。」と答えるより仕方がなか(🧒)った。
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