突然 クンニ10

A「(📼)どう(🏣)ぞ。そち(🍥)らのお(🌮)方も、どうぞ(😶)、そのままで」

A　と御冗談めかしておつ(🔸)しや(📈)い(🛄)ましたけれども、(🏵)或いは(📓)、御陽気に(😎)見えな(🤼)がらその御胸中には深(🍷)い御(💂)憂(👠)悶を人知(🆕)れず蔵して居られ(👖)たので(🐉)も(🧗)ござ(🌬)い(📅)ませ(👅)うか(🛺)、その辺の事は私どもには推量(🌽)も及ばぬところ(🍸)でございまして、

Aその時俄(🤮)かに、啓太郎は声を挙(🚌)げてわあ(😎)ッ(📲)と泣(⚽)き出した。何だか頻りに口を動かして(💪)しゃべって(🏻)居るよ(🐌)うだ(🤢)けれど、あ(🥁)まり泣き(😶)ようが(🐇)激し(❇)い為めに暫く(🏷)貝(😜)島には聴き(🥝)取れなかったが(🎴)、結局、

A　見よ。林の奥の、やや広い草原に、異形(🎼)の物が十数人(🚆)、と言ふのか、十数匹と(👥)言ふ(🏕)のか、と(😮)にかく、ま(📆)ぎれもない虎の皮(🥔)のふんどしをし(🧐)た、(🏕)あの、赤い巨大の生(🤣)き物が、(㊗)円陣を作つ(🍑)て坐(🕹)り、(🚙)月下(💵)の宴のさいちゆ(🚪)うで(🎐)あ(😱)る(🔮)。

A　(🌦)君の手紙だって同じ事です。君は(🎶)、君自(🏑)身(🖼)の「かよわい」善良さを矢鱈やた(🤶)らに売込もうと(🤫)し(🏵)ている(🛳)よ(🈶)うで、実にみっともない。君(👨)は、そんなに「(💘)かよわ(😮)く(😊)」善良(💽)なので(📂)すか。御両親(📤)を捨(🚶)てて上(🍕)京し、(👟)がむ(🌷)しゃらに小説を書い(🌤)て突進し、(🈲)とうとう小説(👙)家としての(🐈)一戸(🌎)を構えた(🖼)。気の弱い、根か(🏏)らの善人には、と(🥄)ても出来る仕業(🍝)しわざ(👙)では(✅)あり(⚓)ませ(😹)ん。敗北者の(🥔)看板(🔉)は、やめていただく(⏩)。君は、たし(🏻)かに嘘ばか(⚽)り(🗃)言っていま(📼)す。君は、(😨)まず(🍓)しく痩やせた(🍹)小説ば(🍯)か(📠)りを書(🦐)い(👼)て、そうして、(➿)昭和の文壇の片(⬇)隅か(🚡)たすみに(😎)現われかけ(⭕)ては消え、また(❗)現わ(🥂)れかけ(🛅)ては忘れられ(👯)て、(⤵)そうして、(😳)この(🍺)ごろは全く行きづ(🖱)まって、語学の(🤷)勉強をはじめようか、日本(➕)の歴史を研究し直そうかと考(🐘)えているのだそうで(🗳)す(👏)が、(🌓)全部嘘(👭)です。君は、そ(🏰)んな自嘲じ(🔼)ちょうの言葉で人に甘えて、君自身の怠(🎹)惰と(🤧)傲(🌟)慢をごまかそう(🤹)としているだけです。ち(🎥)ょっと地味(🤡)に見え(📲)なが(🌌)らも、君ほど自我の強い男は、め(🏤)っ(👢)たにありません。おそろしく復讐(🌷)心(🌮)の強い男のようにさえ見えます。自分自(🕰)身を悪(🧟)い男だ、駄目な男だと言いながら、(🐳)その位(🔢)置を(🏆)変える事には(😮)少しも(♊)努力せず、あわよくばその儘ままで(👖)いたい、けれ(😖)どもその虫のよ(🕸)い考えがあ(🎰)まり目立って(🕤)も(🌦)具合いが悪い(🚐)ので、仮病の如(👎)く(🤨)やたらに顔をしか(⏰)めて苦痛の表情よ(🤱)ろしく(🍂)、行きづ(📌)ま(🌹)った、(📊)ぎりぎ(🏖)りに困惑し(✔)た等と(😃)呻う(🎫)めいているだけの(🏃)事で、内(🌪)心どこかで、(🌼)だ(🕒)けど俺は偉い(🏳)んだ、俺の(🛑)作品(⛰)は残るの(📩)だと小声(😶)で囁ささやいて赤い(🗨)舌(🌘)を出し(🀄)て(🈶)いる(⚫)というの(🚤)が、君の(📒)手紙の(⏹)全体から(🍄)受(⬆)けた印象であり(👍)ます。君自身の肉体(🤓)の疲労やら、精神の弛緩し(🤦)かん、情(🅰)熱の喪失を、ひ(🏤)たす(🍶)ら時代のせいに(🌠)して、君の怠惰を巧みに理(🍾)窟(🛩)附(🧝)けて、人(🕶)の同情(🍨)を得ようとしている。行きづまっ(🌃)た、けれど(🥔)もその理由(🥌)は、(🙍)申(🤶)し上げません等(🕶)と(🀄)、(🏺)なんという(📩)思わせ振り(👀)な懦弱だじ(⚾)ゃく(🍲)な言いかたをするのだ(🔪)ろう(🔴)。ひ(👢)ど(🐘)い圧迫(⛸)を受けてい(❤)るのだが、けれども忍(➿)んで、それは申し上げません(➖)と殊勝な事を言って(🅱)い(🚢)るよ(🛏)うにも聞(🐒)えます(🔹)が、誰が(😋)一(🌈)体、君をそんなに圧迫して(😸)いる(🦓)のですか。誰ですか？　みんなが君(🥙)を、(💺)大事(🍳)にしてい(📣)るじ(🦄)ゃありませ(😪)んか。君は慾(📬)張りです。一本の筆と一帖の(🌼)紙を与えら(📩)れたら、作家は(🙎)そこに(🌼)王(💺)国を創つく(🌒)る事(🤧)が(👣)出(Ⓜ)来るではないか。君は(💓)、(👁)自身の影におびえているのです。君(👞)は、ありもしない圧迫を仮想し(💃)て(🕞)、やた(💉)らに七転八倒している(📜)だけです。滑稽な(🎒)姿であり(🌨)ま(👫)す。書きたい(⚪)け(🧦)れ(🚡)ど(⛑)も書(💇)けなくなったと(🛀)いうのは嘘で、君には今、(🦐)書(✖)きたいものが(📥)なんにも無いのでしょう。書きたいものが無く(😁)なっ(🤒)たら(♊)、理窟も何もな(🐬)い、それ(🚽)っきり(🕳)です。作家が死(🌤)滅したのです。救助の仕(🈵)様もありません。君の(🦏)手紙を見て、自分は君の本質的(🤢)な危機を見ま(🐛)した。冗談言って笑ってごまかしている時ではありま(🎌)せん。君は或いは(🥋)君(🏎)の仕事にやや満足し(🤱)て(♓)いるのではあ(📺)る(🎭)まいか。やるべきとこ(🅱)ろ迄(🏒)は、や(🕞)り果した。これ以上のも(🈁)の(🔟)は、もはや書けま(🍌)い、まず、これでよし等と考えているのでしたら、とんでも無い事(🌞)です(💂)。君はまだ、やっ(💀)とお手本を(🚦)巧みに真(♋)似る事が出来ただ(💀)けで(🛤)す。君(✉)の作品の中に(📃)十九世紀の(📸)完(📫)成(💙)を見(📙)附ける(😭)事は出来ても、二十(👘)世紀の(👌)真実(🕯)が、(❕)すこ(🐝)しも(🤾)具(🚡)現せら(⬛)れ(🛤)て居りません(🎪)。二十世紀の真実(🌖)と(🎐)は、言葉をか(⏩)えて言えば(🚖)、今(🎸)日の(🐃)ロマンス、(⏹)或いは近代芸術(👠)と(🥖)い(🕳)う事になるのですが、それは君の作品だけ(🤭)でなく、世界の誰(🥧)の作品の(👺)中にも未(🎐)だはっきり具(🗃)現(⚾)せられて(🦊)居りませ(🥐)ん。企図(🕯)した人(🐵)は、(🥉)す(🔙)べて無慙むざんに(🤧)失敗し、少(🈵)し(🏍)飛び上りそ(❎)うになって(🛴)は墜落し(😺)、(⤵)世人には(👔)山師のよ(😏)う(♌)に言われ、ま(📱)るで(📬)ダヴィン(⭐)チの飛行機の如(😢)く嘲笑せられている(😯)のです。けれども自分は(🏞)信じていま(🔹)す。真の近代(💡)芸術は(🕝)、(🆖)いつ(💹)の日か一群の天才たち(🔣)に依(🎱)っ(💱)て必ず立派に創成せ(🕹)ら(🏬)れる。それは未(🤤)だ世界に全く無かったものだ。お手(🏩)本(🈵)から完全に(🔖)解放(👲)せら(📫)れて二十世(📳)紀の自然から堂(🎽)々(🗃)と湧(🏁)出ゆうしゅつする芸術。それは必ず実現(🙎)せられる。そ(🧦)うして自(🖋)分は(😳)、その新(🚹)しい(🏇)芸術が、世界のどこ(👪)の国よりも、この日本の国(🛋)に於いて(♐)、最も美事(🃏)に開花するの(📆)だと信じてい(📞)る。君たちと(🔷)、君(👳)たちの後輩(🔴)が、(✴)そ(🌾)れを創るようになる(🐌)だ(🌜)ろうと思っ(💨)ている。日本には、明(🚟)治(🎉)以来た(🍪)くさんの作家が(♿)出ま(📱)したが、一つ(😔)の(🎱)創作も(⬛)無(🥩)かった(🎊)と言ってよい(🧐)。創作という言葉は、誰が発明したものかわからな(🙏)いけれども、実にいい言葉(🌳)だと思う。多く(📺)の人は、こ(🐏)の言葉を小説の別名の如く気楽に考えて使用しているよ(🌊)うで(📻)す(📄)が、真の創作は(🌤)未だに(🈸)日本に於いて(💣)明治以後、一篇(🖇)もあらわれて(🔡)い(🚮)ないと(👖)思(🌉)う。どこかに、(🎈)かならずお(🌚)手(🍳)本の匂いがしま(🖨)す。そ(🔈)れが(🛺)愛嬌(📽)あい(⚪)き(🎯)ょうだ(🍄)っ(🥑)た時代(🥦)も(🔯)あったのですが、今では外国の思(🐦)想家も芸術家も、自(👜)分たちの(📎)行く路に就いて何一(💮)つ教え(🕧)てはくれません(🎫)。敗北を意(🤞)識せず、自身の(🙅)仕事に幽(👿)かすかながら(🤳)も希望を(👪)感じて生きているのは、(🦏)いまは、世界中で日本の芸術家だ(🕉)けか(💅)も知れない。仕合(😏)せな事(👳)です。日本(🌸)は、(🕒)芸術(🍍)の国なのかも(🥪)知(👚)れぬ(🏂)。

A「う、…(🎦)……う(💯)ん(😉)、………」