日本《無 修正 無料 jk》2行目ライン
無 修正 無料 jkあらすじ
○ 泰伯＝＝周(zhōu )の大王（たいおう）の長子(🤨)で、仲(zhò(😝)ng )雍（ちゆう(😳)よう）季歴（きれき）(🍙)の二(💊)弟(⛽)があ(🎅)つたが、(💆)季歴の子昌（(♌)しよ(🈶)う(♉)）がすぐれた人(rén )物だつたので、大王(wáng )は位(🈳)を(🏒)末子季(🐤)歴に譲(rà(💱)ng )つて昌(chāng )に及(🎞)ぼした(🥧)いと思つた(🅱)。泰伯は(🍖)父の意志を察し、弟(🌘)の仲雍と共に国を去(👒)つて南方にかくれた。それが極めて隱微の間(🚹)に行われた(🔏)ので、人民はその(🎿)噂さ(🍶)えす(🕸)ることがなか(😗)つた(🚏)の(🖕)である(💊)。昌(chā(📎)ng )は(🏒)後(🍗)の文王、そ(🌶)の子(zǐ )発(fā )（(💫)は(💍)つ）(🔃)が武(😿)王である。
「忠実に(💸)信義(➡)を第一義として(📑)一(🎁)(yī )切の言動(💂)を貫くがいい。安易に自(🍡)(zì )分(❓)より(🍳)知徳の劣(🌑)った人と交って(🤽)、(🧖)いい気(👼)になる(🏞)のは(👏)禁物(wù(🕟) )だ。人(rén )間だから過(guò )失(shī )はあるだろうが、大事(shì )なのは、その(⏱)過失(shī )を(🍏)即座に勇敢に改(gǎi )め(🔺)るこ(❤)とだ。」
○ 老子に「善(🦍)行(🚿)轍迹無し」と(🍟)ある(🏟)が、至徳の境地(dì )については、(🚳)老(🐙)子も孔子(zǐ(🍶) )も同(🏼)一(yī )であ(🔏)るのが面(🕛)白(bái )い。
○ 誄＝＝死(sǐ(🏡) )者を哀し(😛)んでその徳(dé )行を述べ(🏘)、そ(🤫)の霊前に献ぐる言(🖋)葉(yè )。
「正面切って(🌫)道(dào )理を説(shuì )かれると、誰でも(😈)その場はなるほどとうなずかざるを得(🦓)な(🆓)い。だが大(💈)事なの(⏭)は過を改(gǎi )めることだ。や(💴)さしく婉曲(qǔ )に注(zhù )意(👄)してもらうと、(🍒)誰で(✋)も気持(🎇)(chí )よく(🍢)そ(😘)れ(🎂)に耳を傾(qīng )ける(🧚)ことが出(chū(🎢) )来(lá(🧝)i )る。だが、大事(🔆)なのは、その真(🏝)意のあ(🍖)る(🚸)と(🛶)こ(👛)ろをよく(😕)考えて見ることだ。い(🖌)い気になって真(🔹)意(🚺)を考え(📮)て(🛥)見ようともせず、表(😢)面(miàn )だ(🖱)け従って過(🕷)を改(📌)めようと(🤯)しない人は、私には全く手のつけようがない。」
「熱狂(🍲)的(🕠)な人は正(zhèng )直な(👬)も(🎋)の(⛎)だが、そ(🎛)の正直(🤼)さがなく(💵)、無知な(🌿)人(🥊)は律義なものだ(😖)が、その律(lǜ )儀さ(❔)がなく、(💕)才(🦈)能のな(♌)い人は信(xìn )実なも(⚾)のだが、そ(〽)の信(🚰)(xì(🏹)n )実(⏹)さがないとすれば、(🗄)もう全(quá(➗)n )く手が(🎬)つけ(⏰)ら(🥍)れな(💸)い(🦅)。」
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