「(🍔)せっ(🧤)かく道を求(qiú )めて(🐷)やって来た(🌓)のだ(🧟)から、喜(😉)(xǐ )んで迎え(📴)てやって(⛪)、退(🔠)かないよ(💔)うにしてやりたいものだ。お前たちのよう(🤔)に、(🌇)そうむごいこ(🏦)とをいうものでは(📔)ない。いったい、人が自(zì )分(⛴)の身を清(✡)くし(🤕)よ(🤒)う(🛀)と(🎿)思(🏉)(sī )って一歩前進して来(lái )たら、そ(🦃)の清(qīng )く(🆙)し(😐)よ(💟)うとす(📟)る気持を(📚)汲ん(🎸)でやれ(🕥)ばいいので(💬)、過(🦗)去(🥄)のことをいつまでも気にす(🎯)る必要は(🔀)ない(🎇)のだ。」
「そ(🚿)ういう祷りなら、私(🔃)はも(🛢)う(👡)久し(🔏)い間祷(dǎo )ってい(🤮)るのだ。」(🛍)
「寒さに向(💰)う(🎞)と、(🎧)松(sōng )柏の常盤木(mù )であることが(🖥)よく(🚗)わ(🤣)かる。ふだんはどの木も一(yī )様(🥃)に青い色(sè )をしている(💬)が。」(〽)
三七(qī(🗝) )(一八四)
二(一八六)
○ 矢(shǐ )ぐるみ==(🈲)原文(🗯)(wé(⚓)n )に「弋(yì )」(🌟)((🕋)よく)とある。矢(shǐ(👨) )に糸(🖌)(jiǎo )をつけ(🔤)、それを島(dǎ(🍩)o )の羽根に(🔐)か(🖤)らませ、生擒する方(💴)法であつた。
「その(😀)程度のこと(⌛)が何で得意になるねう(🍧)ちがあろう。」
「(⛱)惜(xī )しい人物だった。私は彼が進んでい(📊)ると(🐀)ころは(⚓)見たが、彼が止(🗻)まっ(🔙)ているところを見たことがなかった(💌)のだ。」
先師に絶無といえるも(🐸)のが四(sì )つあっ(🚪)た。そ(🤪)れは、独(🙁)(dú )善(🤵)、執(zhí(💚) )着、固(😃)(gù )陋、利(🥃)(lì )己(jǐ(🏐) )である。
先(🌲)師のご病気(🚫)が重(chóng )かった(📱)。子(💹)路が(🌇)病(🍰)気平(😴)癒のお祷りをし(⛵)たいとお願(yuàn )いした。すると先(🕣)師(🍣)が(🛬)いわれた。―(✋)―
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