「仲弓もこ(⛓)のご(🐽)ろは(📵)仁者(⛹)の列(🔪)にはい(💧)ったか知(🙍)らないが(🚲)、残念なことには(🥕)弁舌(shé )の才(🤬)がない。」
彼が孔(kǒng )子(🦋)を送(sòng )り届けたあと、すぐそ(🔟)の足で孟(🦑)懿子を訪ねたの(➰)はいうま(🏟)でもない。そ(🗜)して、も(🥪)し孟(mèng )懿子(📽)が、自己の権(🌩)勢を(🕹)誇(🌮)示するためでなく、(🎍)真に死(🚘)者(😍)(zhě )の霊に奉仕(🤳)した(🦇)い(🍒)一心か(🈵)ら、(🍕)祭(🐭)(jì )典(🖨)を行おうとしてい(🐺)たのだ(🗿)ったら、(💨)樊(🍻)遅のこの(🎶)訪問は、彼(bǐ )に(💰)と(🎩)って、(🖥)す(➡)ばらしい意義をもつことになったに相(💤)(xiàng )違(wéi )ない。し(🚟)か(🥈)し、そ(🕊)の(🕯)こと(🐡)については(🤞)、記録はわれわれ(🕙)に(⬜)何(hé )事も告げてはいない(🗡)。
陽貨(🌂)は、魯の大夫(fū )季(jì )平子(🤳)に仕(shì )え(👒)ていたが、(👵)季(⛪)平子が死んで季桓(huán )子きかんしの(☝)代(dà(🖕)i )に(🏴)なると、(🎑)巧みに(🛤)彼を自(🙏)(zì )家薬(yào )籠中(🕛)のものとし、遂に(🔹)彼を拘禁して、魯の国(guó )政を専(zhuān )らにし(⌚)ていた。孔(kǒng )子は(😝)、その頃、(🌬)すでに五十の坂(bǎn )を(👻)こし(🖨)ていたが、上下こ(🏉)ぞって(🛁)正道を離れているのを(🏁)嘆いて、仕官(🧝)の望(🖨)みを(📻)絶ち、ひた(🚊)すらに詩書礼楽(lè(🦉) )の研鑚と、青(qīng )年子弟の(📱)教育とに専念していた。陽貨(✡)(huò )としては、孔子が野(🐄)にあって、(⌛)厳(📦)然(rán )と(🚫)して(😧)道(🔴)を説(shuì )いてい(😄)るの(🦏)が(👽)、何よりも恐ろしかった。で、出来(🎺)(lái )れ(🔩)ば彼(bǐ )を自(🤕)分の味方に引き入(💬)(rù(🌐) )れた(🍱)い、(🕛)少くと(🍲)も一(🤑)度彼に会って(😔)、自(🐀)分(🔚)が賢(xián )者(✂)(zhě )を(😱)遇(🍕)す(🐂)る道を知って(🥗)い(🚔)る人(🎚)間(🖌)であることを示し(🛎)て置きたい、(🚲)と思(👑)っていた。
「な(📮)るほど(👎)見(jiàn )事(shì )な牛でご(🍖)ざい(😟)ます。」
「どう思(sī )う、(🚬)お前は?」
「それ(🕣)はそうと、仲弓はこのご(🐹)ろどうしているかね。あ(🏡)れも斑(bān )牛(niú )の子で(💓)、神様のお(👡)気(qì )に召さ(🧚)ないと(🎆)いう噂も、ちょいちょい聞くよ(🏀)うじゃが。…(👲)…」
2 子(zǐ )游、孝を(💵)問う(✉)。子曰(yuē )く(🉑)、今の(🌻)孝(🎐)は、(⬛)是れ能(🌒)く(🔹)養(yǎng )うを(📘)謂(👎)う(🛁)。犬(quǎn )馬(mǎ )に至るまで、皆能く養うことあ(🐢)り。敬(jìng )せずん(💾)ば(🚤)何を以て別たんや(🤵)と(🐐)。((📊)爲政篇(🖌))
「4(🔐)父(🥑)母の存命中は親のもと(🌳)を離れて遠(🎇)(yuǎn )方に(🌳)行かないがいい。もしやむを得ずして行く場合は、行先(❇)を定めておくべ(🍤)きだ。」
「(🦆)口の達(dá )者なものは(🥏)、とか(🤐)くつまらんことを(😞)いい出(chū(🏙) )すもの(🗨)じ(✡)ゃ。出まかせに(🛸)いろ(🥐)んな(😴)ことを云っ(🍍)ているうちに(🔟)は(🔦)、結構(😛)(gòu )世の中(zhōng )の憎まれ者(zhě )にはな(🌴)る(🚥)だろう。仲弓(😆)が仁者(🚫)(zhě(🌴) )であるかどうかは私(🧠)は知(zhī )ら(🤮)ない(🗡)。し(🥅)かし彼は口(kǒu )だけは慎(📛)(shèn )ん(🥚)でいるように見(⛱)受(🐬)(shòu )ける。いや、口が達者で(👒)なくて彼も(🎾)仕合(hé )せじゃ。誠(🏤)実な人間には、口などどうでもいいこ(🍤)とじゃでのう(👅)。」(🔏)
「比類のない徳(🌎)を(🎌)身(📄)に(🌰)体していなが(🛎)ら、国の(🈷)乱(luàn )れるのを傍観しているのは、果(🍸)(guǒ )して(📀)仁の道に叶いましょうか(📪)。」
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025