樊遅は思わず(🎤)御(yù )者台(tá(🤘)i )か(🔪)らふりかえって、ちらり(🛫)と(🏡)孔子(🍖)の顔(💇)を見(🤶)(jiàn )た。孔子(😴)の顔(yá )には、別に変(♟)(biàn )ったところ(🙄)は見られ(🐑)なかっ(🔐)た(🛶)が、そ(🌘)の声(📗)(shē(🕸)ng )には、(🕰)ますます力(🌄)がこもって来(🏡)た。
そこまで考えて来て、(🏍)樊遅はもう一度「違(🚓)(wéi )わ(⏺)ない」という言葉の意味(🙄)を(🧒)考えて(🕌)見た。
(🌈)彼は、「惜し(📟)いものです」という言葉に、馬鹿に力を入れた。それは(👌)心ある門人たち(➿)の顔を(🤐)そむけさせるほ(🥨)ど、(🈚)変(🖇)な響きを(🏐)もっ(📞)て(⏺)いた。しか(🤮)し中(zhō(⏬)ng )には、にや(💭)にやしながら、孔子がどう答えるかを(⌛)、面(🕢)白そうに待(🧓)っている(📁)ものもあ(📖)った。孔子は寒(🤝)そうな顔を(📎)して、一寸(cùn )眼(🛥)を伏せたが、次の瞬(🎯)(shùn )間(🌚)には、その眼は鋭く輝いて、みん(🍼)なを見(🥌)まわしていた。
(もし、(🎙)孟(📚)孫(🈳)(sūn )氏に(🖨)、はな(🚗)はだし(📿)い僭(jià(👔)n )上沙汰(🦖)でもあれば、(👻)それは孟(♊)(mè(🚡)ng )孫氏一(🎊)家(jiā )の(😖)問題だけでなく、魯(lǔ )の国の問題(🤙)(tí )であり、ひいては天(😈)下の道義を紊ることにも(🆗)なる。それに、万一(yī )、自分に一応の相談をした(🦐)、とでも云い(🚰)ふらされると(🛳)、(⛩)これ(🐘)から(🏟)自分(fèn )がやって行(😾)こ(🌴)うと(🥝)す(🕕)る政(㊙)治の精神を、傷けることにもなる。出来れ(🔞)ば、自分のいった意味を、は(🎃)っきりさして(🏁)置くに越(🚤)したことはな(😂)い(🌟)。しかし、祭(jì )典の(🔋)計(🕦)画(huà )について、直(⭐)接の相(🍾)談もうけ(💵)ない(😀)で(🦆)、(🌄)こ(🚡)ち(❗)らからそれを云い出すの(📭)も非礼(lǐ(🐰) )だ。何(🤵)とか方法はないものだろ(➡)う(🚟)か。)
彼のために多分(🐖)用(🥩)(yòng )意され(🖲)ていた(💙)であろう(🔄)午(wǔ )飯を(🥫)、彼の帰ったあと、陽貨がどんな(🗽)顔をして、どう仕(🖍)(shì )末したか(🚝)は、孔子自(🚓)身の(🕵)関(wā(🕎)n )するところ(🙎)では(✔)なかったのである。
――季民(🎋)篇――
5 子曰く(🔓)、父(🎟)母の年(nián )は知(zhī(😨) )らざ(👅)るべからざるな(💫)り。一は(🌄)則(🈸)ち(📥)以て喜び、一(♍)は(🎓)則(🚞)(zé )ち以(🙉)て(🤘)懼ると。(里仁(😂)篇)
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025